Anna Vissi & Nikos Karvelas. Kalokairines Diakopes & Dodeka

ΑΠΑΙΧΤΟ. ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

Έχεις πάειμε οκτώ γυναίκες. Ωστόσο, όλοι αποκαλούν εμένα ΤΣΟΥΛΑ κι εσένα ΑΛΗΘΙΝΟ ΑΝΤΡΑ. 

Μπορείς να μου το εξηγήσεις αυτό;

Αυτός: Είναι απλό.

 Όταν μια κλειδαριά ανοίγεται από πολλά κλειδιά, λέγεται ΕΛΑΤΤΩΜΑΤΙΚΗ ΚΛΕΙΔΑΡΙΑ. Αλλά όταν ένα κλειδί ανοίγει πολλές κλειδαριές, λέγεται MASTER KEY.

Συνέντευξη του Albrecht Ritsch Σε σχέση με την οικονομική επιφάνεια της χώρας, η Γερμανία είναι ο μεγαλύτερος αμαρτωλός του 20ου αιώνα και πιθανόν της νεότερης οικονομικής ιστορίας. Spiegel Ούτε η Ελλάδα δεν μπορεί να μας ανταγωνιστεί;

DER SPIEGEL/ΠΟΛΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΑΡΘΡΟ ΓΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ/ΕΛΛΑΔΑ-ΓΕΡΜΑΝΙΑ Posted by anacondagr Euro-Krise “Deutschland ist der größte Schuldensünder des 20. Jahrhunderts” http://www.spiegel.de/wirtschaft/soziales/0,1518,769052,00.html Συνέντευξη του Albrecht Ritsch , Wirtschaftshistoriker (καθηγητή Ιστορίας της Οικονομίας) στο Spiegel. Spiegel : Κυριε Ritschl η Γερμανία συζητάει αυτό τον καιρό για περαιτέρω οικονομική βοήθεια για την Ελλάδα σαν υπεράν όλων ηθικολόγος. Η κυβέρνηση ενεργεί με ακαμψία σύμφωνα με τη ρήση : ¨λεφτά θα πάρετε μόνο αν κάνετε αυτό που σας λέμε¨. Είναι δίκαιη αυτή η συμπεριφορά Ritschl : Οχι, είναι απολύτως αδικαιολόγητη. Spiegel Μάλλον δεν το βλέπουν έτσι οι περισσότεροι Γερμανοί. Ritschl Μπορεί, αλλά η Γερμανία έζησε τις μεγαλύτερες χρεοκοπίες της νεότερης ιστορίας. Την σημερινή οικονομική ανεξαρτησία της και τη θέση της ως Διδασκάλου της Ευρώπης την χρωστάει στις ΗΠΑ, οι οποίες μετά τον 1ο αλλά και τον 2ο Παγκόσμιο πόλεμο παραιτήθηκαν από το δικαίωμα τους για τεράστια χρηματικά ποσά. Αυτό δεν το θυμάται όμως κανείς. Spiegel Τι ακριβώς συνέβη τότε; Ritschl Η δημοκρατία της Βαϊμάρης κατόρθωσε να επιζήσει από το 1924 μέχρι 1929 αποκλειστικά με δανεικά, τα δε χρήματα για τις αποζημιώσεις του 1. Παγκοσμιου πολέμου δανείστηκε από τις ΗΠΑ. Αυτη η ¨δανειακή Πυραμίδα¨ κατέρρευσε με την κρίση του 1931. Τα χρήματα των δανείων των ΗΠΑ είχαν εξαφανιστεί, η ζημιά για τις ΗΠΑ τεράστια, οι συνέπειες για την παγκόσμια οικονομία καταστροφικές. Spiegel Το ίδιο και μετά τον 2ο Παγκόσμιο πόλεμο; Ritschl Η Αμερική τότε φρόντισε να μην θέσει κανείς από τους συμμάχους αξιώσεις για αποζημίωση. Εκτός από μερικές εξαιρέσεις, ματαιώθηκαν όλες οι αξιώσεις μέχρι μια μελλοντική επανένωση των Γερμανιών (ανατολικής και δυτικής). Αυτό ήταν πολύ ζωτικό για την Γερμανία, ήταν στην ουσία η οικονομική βάση του γερμανικού μεταπολεμικού θαύματος. Αλλά παράλληλα, τα θύματα της γερμανικής κατοχής ήταν αναγκασμένα να αποποιηθούν τα δικαιώματα τους για αποζημίωση, μεταξύ αυτών και οι Έλληνες. Spiegel Στη σημερινή κρίση παίρνει η Ελλάδα από Ευρώπη και ΔΝΤ 110 δις και συζητιέται ένα πρόσθετο πακέτο, που θα είναι εξ ίσου μεγάλο. Πρόκειται δηλαδή για πολλά χρήματα. Πόσο μεγάλες ήταν οι γερμανικές χρεοκοπίες; Ritschl Αναλογικά με την οικονομικη επιφανεια που είχαν οι ΗΠΑ κατά την εποχή εκείνη, τα γερμανικά χρέη της δεκαετίας του 30 ισοδυναμούν με το κόστος της κρίσης του 2008. Συγκριτικά, λοιπόν, τα χρέη της Ελλάδας είναι μηδαμινά. Spiegel Αν υποθέταμε ότι υπήρχε μια παγκόσμια λίστα για βασιλιάδες της χρεοκοπίας, ποιά θα ήταν η θέση της Γερμανίας; Ritschl Αυτοκρατορική. Σε σχέση με την οικονομική επιφάνεια της χώρας, η Γερμανία είναι ο μεγαλύτερος αμαρτωλός του 20ου αιώνα και πιθανόν της νεότερης οικονομικής ιστορίας. Spiegel Ούτε η Ελλάδα δεν μπορεί να μας ανταγωνιστεί; Ritschl Όχι, η Ελλάδα παίζει ένα δευτερεύοντα ρόλο. Υπάρχει, βέβαια, το πρόβλημα του κινδύνου της μετάδοσης της κρίσης στις γνωστές ευρωπαϊκές χώρες. Spiegel Η ομοσπονδιακή δημοκρατία της Γερμανίας θεωρείται ως ενσάρκωση της σταθερότητας. Πόσες φορές έχει χρεοκοπήσει η Γερμανία; Ritschl Εξαρτάται πως το υπολογίζει κανείς. Τον τελευταίο αιώνα τουλάχιστο τρεις φορές. Μετά την τελευταία στάση πληρωμών στη δεκαετία του 30, ανακουφίστηκε η Γερμάνια από τις ΗΠΑ με μια μείωση χρεών, η αλλιώς ένα „Haircut“, που ισοδυναμεί με ένα μεγαλόπρεπο Afro-Look που μετατρέπεται σε φαλάκρα. Από τότε κρατάει η χώρα την οικονομική λάμψη της, ενώ οι υπόλοιποι ευρωπαίοι δούλευαν σαν τα σκυλιά για να ορθοποδήσουν από τις καταστροφές του πολέμου και τη γερμανική κατοχή. Κι ακόμη το 1990 είχαμε επίσης μια στάση πληρωμών. Spiegel Πως είπατε; Ritschl Βεβαίως! Ο τότε καγκελάριος Kohl αρνήθηκε να υλοποιήσει τη Συμφωνία του Λονδίνου, του 1953. Η συμφωνία έλεγε ότι οι γερμανικές πολεμικές αποζημιώσεις στην περίπτωση της επανένωσης των Γερμανίων θα πρέπει να τεθούν υπό επαναδιαπραγμάτευση. Η Γερμάνια όμως δεν πλήρωσε αποζημιώσεις μετά το 1990 (εκτός πολύ λίγων) ούτε τα αναγκαστικά δανεια, ούτε τα έξοδα κατοχής. Η Ελλάδα είναι ένα από τα κράτη, που δεν πήραν δεκάρα. Spiegel Σε αντίθεση με το 1953, συζητείται επί του παρόντος η διάσωση της Ελλάδας, λιγότερο μέσω μιας μείωσης των χρεών και περισσότερο μέσω μιας παράτασης του χρόνου πληρωμής των κρατικών ομολόγων, δηλαδή μιας ήπιας αναπροσαρμογής των χρεών. Μπορούμε εδώ να μιλάμε για επαπειλούμενη χρεοκοπία; Ritschl Οπωσδήποτε. Ακόμη κι αν ενα κράτος δεν είναι εκατό τα εκατό ανίκανο να ικανοποιήσει τους πιστωτές του, μπορεί να είναι υπό χρεοκοπία. Ακριβώς όπως στην περίπτωση της Γερμανίας τη δεκαετία του 50, ειναι ψευδαίσθηση να πιστεύουμε ότι η Ελλάδα θα μπορέσει μόνη της να πληρώσει τα χρέη. Και όποιος δεν το μπορεί είναι εξ ορισμού χρεοκοπημένος. Τώρα θα έπρεπε να καθοριστεί, ποια χρηματικά ποσά είναι έτοιμοι οι πιστωτές να θυσιάσουν. Δηλαδή θα πρέπει να βρούμε ποιός θα πληρώσει το μάρμαρο. Spiegel Το κράτος που πληρώνει τα περισσότερα είναι η Γερμανία. Ritschl Μάλλον κάπως έτσι θα πρέπει να γίνει. Αλλά ήμασταν στο παρελθόν πολύ ανέμελοι. Η βιομηχανική μας παραγωγή κέρδισε πολλά από τις υπέρογκες εξαγωγές. Οι αντιελληνικές θέσεις που προβάλλονται από τα ΜΜΕ εδώ είναι πολύ επικίνδυνες. Μην ξεχνάτε ότι ζούμε μέσα σε ένα γυάλινο σπίτι: Το οικονομικό μας θαύμα έγινε δυνατό αποκλειστικά και μόνο επειδή δεν αναγκαστήκαμε να πληρώσουμε αποζημιώσεις. Spiegel Η Γερμανία δηλαδή θα έπρεπε να είναι πιο συγκρατημένη; Ritschl Η Γερμανία στον 20ο αιώνα άρχισε δυο πολέμους, τον δεύτερο δε τον διεξήγαγε ως πόλεμο αφανισμού και εξολόθρευσης και στη συνέχεια οι εχθροί της αποποιήθηκαν το δικαίωμα τους εν μέρει η και καθολικά για αποζημιώσεις. Το ότι η Γερμανία πραγματοποίησε το θαύμα της πάνω στις πλάτες άλλων ευρωπαίων δεν το έχουν ξεχάσει οι Έλληνες. Spiegel Τι εννοείτε; Ritschl Οι Έλληνες ξέρουν τα εχθρικά άρθρα και γνώμες στα γερμανικά ΜΜΕ πολύ καλά. Αν η διάθεση των Ελλήνων γίνει πολύ πιο επιθετική, μπορεί να αναβιώσουν οι παλιές διεκδικήσεις, αρχίζοντας από την Ελλάδα, και αν η Γερμανία ποτέ αναγκαστεί να πληρώσει, θα μας «πάρουν ακόμη και τα σώβρακα». Θα έπρεπε αντίθετα να είμαστε ευγνώμονες, να εξυγιάνουμε την Ελλάδα με τα λεφτά μας. Αν εμείς εδώ παίξουμε το παιγνίδι των ΜΜΕ, παριστάνοντας τον χοντρό Εμίλ, που καπνίζει το πούρο του και αρνείται να πληρώσει, κάποτε κάποιοι θα μας στείλουν τους παλιούς λογαριασμούς. Spiegel Τουλάχιστον στο τέλος μερικές ηπιότερες σκέψεις: Αν μπορούσαμε να μάθουμε κάτι από τις εξελίξεις, ποια λύση θα ήταν η καλύτερη για την Ελλάδα και τη Γερμανία; Ritschl Οι χρεοκοπίες της Γερμανίας τα περασμένα χρόνια το δείχνουν: Το λογικότερο είναι τώρα να συμφωνηθεί μια μείωση του χρέους. Όποιος δάνεισε λεφτά στην Ελλάδα, πρέπει να χάσει ένα μεγάλο μέρος τους. Αυτό θα ήταν καταστροφικό για τις τράπεζες, γι’ αυτό θα ήταν αναγκαίο ένα πρόγραμμα βοήθειας. Μπορεί αυτή η λύση να είναι ακριβή για τη Γερμανία, αλλά έτσι κι αλλιώς θα πρέπει να πληρώσουμε. Κι έτσι θα είχε και η Ελλάδα μια ευκαιρία για μια νέα αρχή. Albrecht Ritsch , Wirtschaftshistoriker (καθηγητής “Ιστορίας της Οικονομίας”) SPIEGEL PHGH DROUGOS.GR

Ο ΠΡΑΣΙΝΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ:Ο μητροπολίτης Ζακύνθου θα παραιτηθεί από τον μητροπολιτικό θρόνο Ζακύνθου την 1η Σεπτεμβρίου.

Ο μητροπολίτης Ζακύνθου θα παραιτηθεί από τον μητροπολιτικό θρόνο Ζακύνθου την 1η Σεπτεμβρίου. Σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας «Δημοκρατία», ο λαλίστατος μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Χρυσόστομος δηλώνει ότι εμμένει στην απόφασή του να παραιτηθεί γιατί είναι «γέρος». Ο κ. Χρυσόστομος είναι 72 ετών, ηλικία που για το αξίωμά του στην Ελληνική Εκκλησία, δεν.... θωρείται πολύ μεγάλη. Εξάλλου σύμφωνα με τους κανόνες της Εκκλησίας το αξίωμα του μητροπολίτη είναι ισόβιο και αντικαθίσταται κάποιος πριν το θάνατό του, μόνο αν δεν μπορεί για μακρό διάστημα να ανταποκριθεί στα καθήκοντά του. Ο δυναμικός μητροπολίτης δηλώνει παράλληλα ότι «θέλει να απελευθερωθεί από τη θέση του, για να βάλει κάποιους στη θέση τους». Δικαιολογεί όμως την απόφασή του λέγοντας σε παλαιότερη συνέντευξή του ότι «ο άνθρωπος πρέπει να φεύγει όρθιος. Να έχει την πλήρη λογική των αποφάσεων του. Και μια τέτοια ηλικία για τον ιεράρχη είναι τα 72-75 χρόνια». Το μόνο σίγουρο είναι ότι ο κ. Χρυσόστομος είτε ως μητροπολίτης είτε ως απλός ρασοφόρος θα εκφράζει μεγαλόφωνα τη γνώμη του… Πηγή: epikaira Αλλαγή τώρα στο Πολιτικό Σύστημα 0 σχόλια:

Προίκα στον ΟΠΑΠ για να πουληθεί ακριβότερα - Τι σχεδιάζει η Κυβέρνηση ώστε να επιταχύνει τις διαδικασίες......

Προίκα στον ΟΠΑΠ για να πουληθεί ακριβότερα - Τι σχεδιάζει η Κυβέρνηση ώστε να επιταχύνει τις διαδικασίες...... 29/07/11 - 07:08 Εκτύπωση E-mail Προίκα 35.000 άδειες παιγνιομηχανημάτων παίρνει ο ΟΠΑΠ από την κυβέρνηση για να πουληθεί σε καλύτερη τιμή, καθώς αναζητούνται άλλα 1,3 δισ. ευρώ μέχρι τα τέλη Σεπτεμβρίου. Με αλλαγές που κατέθεσε στο πολυνομοσχέδιο, ο υπουργός Οικονομικών Ευάγγελος Βενιζέλος, δίνεται μια και μόνο άδεια για τα 35.000 παιγνιομηχανήματα στον ΟΠΑΠ, ο οποίος θα διαθέτει τις 18.500 άδειες σε τρίτους ιδιώτες. Το αιτιολογικό της πολιτικής ηγεσίας του υπουργείου είναι ότι η διάσπαση των αδειών μπορεί να θέσει εν αμφιβόλω το μονοπώλιο του ΟΠΑΠ. Ετσι, ο ΟΠΑΠ παίρνει το σύνολο των 35.000 παιγνιομηχανημάτων (VLTs)! Συνεπώς ο νέος ιδιοκτήτης θα διαχειρίζεται όλες τις άδειες παιγνίων. Ο υπουργός παραδέχθηκε ότι με τις αλλαγές «ενισχύεται πάρα πολύ ο ΟΠΑΠ», με στόχο την καλύτερη αξιοποίηση του, δεδομένου ότι εντάσσεται μεταξύ των επιχειρήσεων, που θα αποδώσουν έσοδα 1,7 δις. ευρώ (400 εκατ. υπολογίζουν μόνο από την επέκταση των αδειών) μέχρι τέλη Σεπτεμβρίου, για να προσθέσει ότι η κυβέρνηση θα δει «ποια θα είναι η καλύτερη αξιοποίηση» του ΟΠΑΠ. Αρνήθηκε κατηγορηματικά, όμως, πως θα πουληθεί λέγοντας "Δεν έχουμε δεσμευτεί ότι θα πουλήσουμε τον ΟΠΑΠ. Εχουμε δεσμευτεί ότι θα έχουμε έσοδα υπέρ του δημοσίου χρέους από τον ΟΠΑΠ". Η πορεία του ΟΠΑΠ, είναι προδιαγεγραμμένη, αφού με το Μεσοπρόθεσμο, η κυβέρνηση δεσμεύτηκε να παραχωρήσει όχι μόνο το 100% της επέκτασης της σύμβασης και των νέων αδειών παιγνίων μέχρι τα τέλη Σεπτεμβρίου, αλλά και το 34% των μετοχών του μέχρι τα τέλη του έτους, καθώς και το 100% των μετοχών του ΟΔΙΕ. Αποψη, την οποία υιοθετούσε προ εβδομάδας ο υπουργός όταν έλεγε πως θα πωληθεί ο ΟΠΑΠ κατά τη συζήτηση του νομοσχεδίου στην αρμόδια Κοινοβουλευτική Επιτροπή. Κυβερνητικοί κύκλοι, μετά το χθεσινό Υπουργικό Συμβούλιο, τόνιζαν "πως δεν υπάρχει περίπτωση να μην αποκρατικοποιηθεί ο ΟΠΑΠ" και διευκρίνιζαν πως τη μορφή και τον τρόπο θα τον καθορίσει το υπουργείο Οικονομικών. Αναφορικά με το διαδικτυακό στοίχημα ο υπουργός δήλωσε ότι θα οργανωθεί με άδειες που θα δοθούν από το δημόσιο, ενώ οι τράπεζες και οι ελληνικοί πάροχοι δεν θα μπορούν να προσφέρουν υποστηρικτικές υπηρεσίες μη νόμιμου διαδικτυακού στοιχήματος στη χώρα, δηλαδή δεν θα μπορούν να πραγματοποιούν πληρωμές από ποσά συμμετοχής και απόδοση κερδών που προέρχονται από παίγνια χωρίς άδεια. www.bankingnews.gr

Γιατί ο κ. Βγενόπουλος θέλει να κλείσει το ΓΑΙΑ - Εξώδικο ταφόπλακα για 400 εργαζόμενους

Γιατί ο κ. Βγενόπουλος θέλει να κλείσει το ΓΑΙΑ - Εξώδικο ταφόπλακα για 400 εργαζόμενους Παρασκευή, 29 Ιούλιος 2011 00:55 Η φτώχεια φέρνει γκρίνια λέει μια από τις σοφές ελληνικές παροιμίες και μάλλον έτσι εξηγείται η νέα εμμονή του μεγαλο επιχειρηματία Α.Βγενοπουλου να κλείσει το ΓΑΙΑ, την μαιευτική κλινική που λειτούργει εδώ και λίγο καιρό υπό την σκέπη του Ε.ΝΤΥΝΑΝ και σε σύμπραξη με το ΙΑΤΡΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΑΘΗΝΩΝ παρέχοντας τις υπηρεσίες της σε πολύ χαμηλότερες τιμές από τα υπόλοιπα μαιευτήρια της …Κηφησίας. Είναι προφανές και στον πλέον αφελή παρατηρητή το τι ακριβώς συμβαίνει : Ένα φθηνότερο μαιευτήριο στους χαλεπούς καιρούς που ζούμε και πιο κοντά στο κέντρο της Αθήνας από τους ανταγωνιστές του… Οι πολιτικοί θα πρέπει ασφαλώς να σέβονται τις αποφάσεις του ΝΣΚ αλλά θα πρέπει να ασκούν και πολιτική με βάση τα συμφέροντα του κόσμου στην ιδιαίτερα δύσκολη περίοδο που διανύουμε και ιδιαίτερα στον ευαίσθητο τομέα της υγείας. Ο κ.Λοβερδος θα πρέπει να αρθεί στο ύψος των περιστάσεων και να δώσει μια λύση προς το συμφέρον του κόσμου και όχι μεγαλοεπιχειρηματιών όποιοι κι αν είναι αυτοί. Αλήθεια η Επιτροπή Ανταγωνισμού έχει εξετάσει την πιθανότητα ύπαρξης καρτέλ στον συγκείμενο κλάδο ; Και εάν έχει ξεφύγει της προσοχής της μήπως ο κ. Λοβερδος έχει υποχρέωση να της το υπενθυμίσει; Η απόφαση του υπουργείου Υγείας να αποδεχθεί την ομόφωνη εισήγηση της ολομέλειας του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους που έκρινε την σύμπραξη μη σύννομη, και να δώσει εντολή να κλείσει μέχρι τις 11 Αυγούστου το "ΓΑΙΑ" έρχεται να σταματήσει αυτή τη στρέβλωση. Μάλιστα, όπως δήλωσε ο υπουργός Υγείας κ. Ανδρέας Λοβέρδος, "στις 12 Αυγούστου θα στείλω κλιμάκιο να ερευνήσει ότι έχει εφαρμοστεί η απόφαση", απαντώντας ουσιαστικά στο σχόλιο του κ. Αποστολόπουλου λίγο πριν αποχωρήσει από τη συνεδρίαση ότι "το ΓΑΙΑ δεν θα κλείσει γιατί έχει 25ετή σύμβαση". Ο κ. Βγενόπουλος κατέθεσε και άλλα στοιχεία στην επιτροπή, όπως ότι από τις 462 κλίνες του Ντυνάν οι 124 ή το 27% της δυναμικότητάς του εκχωρήθηκε στο ΓΑΙΑ και το Ντυνάν εισέπραξε όφελος 1,49 εκατ. ευρώ. "Μαζί και με άλλους βοηθητικούς χώρους, στο ΓΑΙΑ εκχωρήθηκε το 1/3 του νοσοκομείου", είπε σχετικά, την ίδια στιγμή που οι συνολικές οφειλές του, όπως προέκυψε και από τον οικονομικό έλεγχο που έκανε η Grant Thornton, εκ των οποίων 85 εκατ. ευρώ προς την τράπεζα και τα υπόλοιπα προς προμηθευτές. Πάντως, ο κ. Αποστολόπουλος στο υπόμνημα που κατέθεσε ισχυρίζεται ότι για τους 20 μήνες λειτουργίας της μαιευτικής - γυναικολογικής κλινικής το ΓΑΙΑ επέδωσε στο Ερ. Ντυνάν καθαρά το ποσό των 6,59 εκατ. ευρώ. Για την έκθεση των οικονομικών στοιχείων του Ντυνάν, ο επικεφαλής της Marfin δήλωσε στους βουλευτές ότι "η θέση της τράπεζας να καταγγείλει τη δανειακή σύμβαση δικαιώθηκε από τα ευρήματα του ορκωτού ελεγκτή". Ωστόσο, δήλωσε ότι η Marfin είναι έτοιμη να κάνει αναδιάρθρωση δανείου στο νοσοκομείο και να απελευθερώσει ρευστότητα ύψους 18 εκατ. ευρώ, αλλά θα πρέπει να εξοφληθούν οι οφειλές του δημοσίου προς το νοσοκομείο, οι οποίες με δικαστική απόφαση έχουν βεβαιωθεί στα 24,5 εκατ. ευρώ, χωρίς να υπολογίζονται οι καθυστερήσεις πληρωμών από τα ασφαλιστικά ταμεία. Τέλος, απαντώντας σε σχετική ερώτηση βουλευτών, ο κ. Βγενόπουλος ξεκαθάρισε ότι η τράπεζα ή οποιαδήποτε συνδεδεμένη εταιρεία του ομίλου δεν ενδιαφέρεται να αποκτήσει την κυριότητα του Ερ. Ντυνάν. Αναφορικά δε, με την τύχη των περίπου 400 εργαζομένων του "ΓΑΙΑ", αυτή μένει να φανεί το επόμενο διάστημα, καθώς οι πληροφορίες θέλουν το Ερρίκος Ντυνάν να συνεχίζει αυτόνομα να παρέχει γυναικολογικές - μαιευτικές υπηρεσίες, οι δε μαιευτήρες στην πλειονότητά τους δεν είχαν αποκλειστική συνεργασία με το "ΓΑΙΑ". Η πρόταση Λοβέρδου Ως "νέο μικρότερο Βατοπέδι" θα εξελισσόταν η υπόθεση πώλησης του Ερ. Ντυνάν (υπενθυμίζεται ότι το Ιατρικό είχε καταθέσει πρόταση εξαγοράς του νοσοκομείου), αφού κάτι τέτοιο θα ήταν αντισυνταγματικό, ανέφερε ο κ. Λοβέρδος, ξεκαθαρίζοντας ότι καμία άλλη σύμπραξη με τον ιδιωτικό τομέα δεν μπορεί να γίνει, ούτε να ενοικιαστούν όροφοι του νοσοκομείου σε ιδιώτη για να εξακολουθήσει να λειτουργεί το ΓΑΙΑ. Και εξέφρασε την απορία, αφού υπάρχουν τόσο αντικρουόμενα συμφέροντα, γιατί κανείς δεν προσέφυγε κατά της απόφασής του να αποδεχθεί την εισήγηση του ΝΣΚ για αναστολή λειτουργίας του ΓΑΙΑ... Για να εξασφαλιστεί η βιωσιμότητα του Ερρίκος Ντυνάν μια μόνο λύση "βλέπει" το υπουργείο, δημιουργώντας ουσιαστικά ένα υβριδικό μοντέλο λειτουργίας του νοσοκομείου. Η πρόταση-πείραμα, όπως την χαρακτήρισε, του κ. Λοβέρδου αφορά τρία νοσοκομεία, το Ντυνάν, το Ωνάσειο και Παπαγεωργίου, τα οποία ούτε μεν είναι ενταγμένα στο ΕΣΥ, αλλά ούτε και είναι ιδιωτικά και προβλέπει: - να αποκτήσουν διοίκηση με λογική ιδιωτικού management, χωρίς όμως να προσβάλλονται όσα προβλέπονται από τα κληροδοτήματά τους - να υπάρξει εξορθολογισμός δαπανών και μισθοδοσίας του προσωπικού (χαρακτηριστικά ανέφερε ότι δεν μπορεί διοικητικός υπάλληλος για 8ωρη ημερήσια απασχόληση να αμείβεται με 10.000-12.000 ευρώ) και - να γίνουν συμβάσεις με τον Ενιαίο Οργανισμό Πρωτοβάθμιας Υγείας (σ.σ. ο οργανισμός που προέκυψε από την συνένωση των δημόσιων ασφαλιστικών ταμείων), ώστε να "αιμοδοτήσουν" αυτά τα νοσοκομεία με έσοδα και όλα αυτά υπό την παρακολούθηση του ΕΣΥ. Εξώδικο-ταφόπλακα για 400 εργαζόμενους Ο κ. Ανδρέας Βγενόπουλος υπαγορεύει στον υπουργό Υγείας κ. Ανδρέα Λοβέρδο λύση για το «Ερρίκος Ντυνάν», η οποία εξυπηρετεί συμφέροντα δικών του ΑΕ. Δεν αντέδρασε, μέχρι στιγμής, ο υπουργός Υγείας Ανδρέας Λοβέρδος στο εξώδικο που του έστειλαν (με κοινοποίηση στους υφυπουργούς Χρ. Αηδόνη και Μιχ. Τιμοσίδη) οι γυναικολογικές κλινικές «Μητέρα» και «Λητώ», που ανήκουν στον όμιλο επιχειρήσεων του Mr MIG, δηλαδή του κ. Ανδρέα Βγενόπουλου. Το εξώδικο αφορούσε μια άλλη γυναικολογική κλινική, τη «ΓΑΙΑ» του νοσοκομείου «Ερρίκος Ντυνάν» και, ούτε λίγο ούτε πολύ, ζητούσε από τον υπουργό να μην επιτρέψει τη λειτουργία της! Η τακτική των αγωγών, των μηνύσεων και των εξωδίκων είναι, βέβαια, η συνήθης πρακτική του κ. Βγενόπουλου, αλλά αυτή τη φορά, όπως υποστηρίζουν οι 400 εργαζόμενοι στο «Ερρίκος Ντυνάν», ξεπέρασε τον εαυτό του: «Οι ανταγωνιστές της δουλειάς μας -αναφέρουν- στηλιτεύουν σκληρά τον υπουργό γιατί δεν μας έχει πετάξει στο δρόμο και του υποδεικνύουν τι να πράξει με περισσή θρασύτητα και αλαζονεία». Το ιστορικό Η «ΓΑΙΑ» είχε βρεθεί στο επίκεντρο του ενδιαφέροντος επιχειρηματιών που δραστηριοποιούνται στο χώρο της υγείας, με αποτέλεσμα ο κ. Λοβέρδος να ετοιμάσει τροπολογία, με την οποία αίρεται το αδιέξοδο και ανοίγει ο δρόμος για την πώληση του νοσοκομείου «Ερρίκος Ντυνάν». Το σχέδιο της τροπολογίας δόθηκε πρόσφατα στους βουλευτές-μέλη της επιτροπής Κοινωνικών Υποθέσεων της Βουλής. «Έχω την υποχρέωση να άρω το αδιέξοδο με το Ερρίκος Ντυνάν», είπε ο υπουργός, δηλώνοντας ότι περιμένει τις προτάσεις των βουλευτών. Ο κ. Λοβέρδος υπενθύμισε ότι η Ολομέλεια του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους αποφάνθηκε ότι δεν είναι νόμιμη ενδεχόμενη σύμπραξη με το ΓΑΙΑ, για να προσθέσει ότι «οι συνεργασίες που φαντάστηκε ο κύριος Μαρτίνης δεν μπορούν να υπάρξουν». Με το σχέδιο της τροπολογίας ορίζεται ότι το Κοινωφελές Ίδρυμα Ερρίκος Ντυνάν μπορεί για την εξυπηρέτηση των αναγκών του να πωλεί, μισθώνει, προβαίνει σε χρηματοδοτική μίσθωση και εκμεταλλεύεται, εν γένει τα περιουσιακά του στοιχεία, συμπεριλαμβανομένου και του Νοσηλευτικού Ιδρύματος ως ομάδας περιουσίας. Στην περίπτωση πώλησης ή εκμίσθωσης του Νοσηλευτικού Ιδρύματος θα απαιτείται αυξημένη πλειοψηφία 2/3 των παρόντων μελών του Διοικητικού Συμβουλίου. Ορίζεται επιπλέον ότι το Κοινωφελές Ίδρυμα Ερρίκος Ντυνάν μπορεί να ιδρύει εταιρείες, με σκοπό που συνάδει με τους σκοπούς του Κοινωφελούς Ιδρύματος Ερρίκος Ντυνάν. Με την παρούσα τροπολογία, όπως αναφέρεται στην αιτιολογική έκθεση, επιλύονται τα νομικής φύσεως ζητήματα, τα οποία προέκυψαν κατά το τελευταίο χρονικό διάστημα αναφορικά με το Κοινωφελές Ίδρυμα Ερρίκος Ντυνάν. Συγκεκριμένα αποσαφηνίζεται η δυνατότητα να διαχειρίζεται περιουσιακά του στοιχεία, σύμφωνα με τις ανάγκες του, προκειμένου να βελτιστοποιήσει τις δυνατότητες που παρουσιάζονται για την εξυπηρέτηση των σκοπών του. Κατά τον τρόπο αυτό εξαλείφεται κάθε διχογνωμία και πιθανή εστία αντιπαράθεσης αναφορικά με τα περιουσιακά στοιχεία του Κοινωφελούς Ιδρύματος Ερρίκος Ντυνάν. Παραδίδοντας το σχέδιο της τροπολογίας στους βουλευτές, ο υπουργός Υγείας ανέφερε ότι με σφοδρό τρόπο οδηγείται σε κλείσιμο το νοσοκομείο. «Τα δεδομένα δεν είναι καθόλου ευχάριστα και η μόνη λύση είναι να προτείνω την τροπολογία που θα δίνει τη δυνατότητα πώλησης του νοσοκομείου γιατί η ιδέα να το αγοράσει το ΕΣΥ είναι ανεφάρμοστη επειδή δεν έχουμε δεκάρα τσακιστή», τόνισε ο υπουργός. Όμως δεν υπολόγισε την «ευαισθησία» του κ. Βγενόπουλου για την νομιμότητα, αλλά και τις γνώσεις του σε νομικά θέματα. Έτσι εισέπραξε το παρακάτω εξώδικο: Ενώπιον παντός αρμοδίου Δικαστηρίου και Αρχής ΔΗΛΩΣΗ – ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ – ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ – ΕΠΙΦΥΛΑΞΗ 1. Της ανώνυμης εταιρείας με την επωνυμία «ΜΗΤΕΡΑ ΙΔΙΩΤΙΚΗ ΓΕΝΙΚΗ ΜΑΙΕΥΤΙΚΗ ΓΥΝΑΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙΑΤΡΙΚΗ ΚΛΙΝΙΚΗ Α.Ε.», που εδρεύει στο Μαρούσι Αττικής, οδός Ερυθρού Σταυρού αριθμ. 6 και εκπροσωπείται νόμιμα και 2. Της ανώνυμης εταιρείας με την επωνυμία «ΛΗΤΩ ΜΑΙΕΥΤΙΚΟ ΓΥΝΑΙΚΟΛΟΓΙΚΟ ΚΑΙ ΧΕΙΡΟΥΡΓΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΑΝΩΝΥΜΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ», που εδρεύει στην Αθήνα, οδός Μουσών αρ. 7-13 και εκπροσωπείται νόμιμα. ΠΡΟΣ Τον υπουργό Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης κ. Ανδρέα Λοβέρδο, που εδρεύει στην Αθήνα, οδός Αριστοτέλους αριθμ. 17. ΚΟΙΝΟΠΟΙΟΥΜΕΝΗ και ΠΡΟΣ 1. Τον υφυπουργό Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης κ. Χρήστο Αηδόνη, που εδρεύει στην Αθήνα, οδός Αριστοτέλους αριθμ. 17. 2. Τον υφυπουργό Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης κ. Μιχαήλ Τιμοσίδη, που εδρεύει στην Αθήνα, οδός Αριστοτέλους αριθμ. 17. 3. Το γενικό γραμματέα Υγείας του υπουργείου Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης κ. Νικόλαο Πολύζο, που εδρεύει στην Αθήνα, οδός Αριστοτέλους αριθμ. 17. 4. Τη γενική διευθύντρια Υγείας του υπουργείου Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης που εδρεύει στην Αθήνα, οδός Αριστοτέλους αριθμ. 17. 5. Τη Διεύθυνση Ανάπτυξης Μονάδων Υγείας του υπουργείου Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης που εδρεύει στην Αθήνα, οδός Αριστοτέλους αριθμ. 17. 6. Τον κ. ειδικό γραμματέα του Σώματος Επιθεωρητών-Ελεγκτών Δημόσιας Διοίκησης, που εδρεύει στην Αθήνα, επί της οδού Λεωφόρου Συγγρού αριθμ. 60. 7. Τον κ. γενικό επιθεωρητή του Σώματος Επιθεωρητών Υπηρεσιών Υγείας και Πρόνοιας (ΣΕΥΥΤΙ), που εδρεύει στην Αθήνα, οδός Πειραιώς αριθμ. 205 και 8. Τον κ. πρόεδρο της Διαρκούς Επιτροπής Κοινωνικής Υποθέσεων της Βουλής, που εδρεύει στην Αθήνα, στο Ελληνικό Κοινοβούλιο. 1. Οι εταιρείες μας δραστηριοποιούνται στον τομέα παροχής υπηρεσιών υγείας και νοσηλείας ασθενών, σύμφωνα με τις παραδεδεγμένες σύγχρονες αντιλήψεις και μεθόδους της ιατρικής επιστήμης, υπάγονται δε στις νομοθετικές διατάξεις περί ιδιωτικών κλινικών. Ειδικότερα, η πρώτη από εμάς λειτουργεί το μαιευτήριο ΜΗΤΕΡΑ και η δεύτερη από εμάς το μαιευτήριο ΛΗΤΩ, δυνάμει των προβλεπομένων εκ του νομοθετικού καθεστώτος αδειών ίδρυσης και λειτουργίας. 2. Με την υπ’ αριθμ. Πρωτ. Υ4ε/123637/16.9.2009 απόφαση του υπουργού Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης κ. Δημητρίου Αβραμόπουλου, τροποποιήθηκε η άδεια λειτουργίας του Νοσηλευτικού Ιδρύματος «ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΕΡΡΙΚΟΣ ΝΤΥΝΑΝ», προς το σκοπό της δημιουργίας από αυτό και σε αυτό μαιευτικών γυναικολογικών τμημάτων, ενώ ήταν ήδη γνωστό ότι η εν λόγω απόφαση θα χρησιμοποιείτο για παράνομη λειτουργία των μαιευτικών τμημάτων μέσω προβληματικών συνεργασιών με τη ΓΑΙΑ ΑΕ. 3. Οι κλινικές μας, από το μήνα Ιούλιο του 2009, σας έχουν αποστείλει, μέσω δικαστικού επιμελητή, εξωδίκους και αναφορές, που σχετίζονται με την παράνομη ίδρυση και λειτουργία της Μαιευτικής Γυναικολογικής Κλινικής εντός του Νοσοκομείου ΕΡΡΙΚΟΣ ΝΤΥΝΑΝ, στις οποίες καταγγέλλουμε την ανωτέρω παρανομία μέσω ενός νομικού μορφώματος με τον τίτλο «σύμπραξη», μεταξύ του Νοσοκομείου ΕΡΡΙΚΟΣ ΝΤΥΝΑΝ και της εταιρείας «ΓΑΙΑ ΑΕ», θυγατρική κατά 100% της «ΙΑΤΡΙΚΟ ΑΘΗΝΩΝ ΑΕ», ταυτόχρονα δε, σας έχουμε καλέσει να λάβετε θέσει επί όλων των σοβαρών ζητημάτων που σας έχουμε θέσει υπόψη και να προβείτε στις δέουσες ενέργειες ούτως ώστε να παύσει η συνεχιζόμενη παρανομία. Η προκάτοχός σας υπουργός Υγείας κ. Μαριλίζα Ξενογιαννακοπούλου στις αρχές του 2010 απέστειλε σχετικό ερώτημα προς το Νομικό Συμβούλιο του Κράτους ζητώντας γνωμοδότηση επί των τεθέντων ζητημάτων. Το Νομικό Συμβούλιο του Κράτους με την υπ’ αριθμ. 112/2010 ομόφωνη γνωμοδότηση του Δ΄ Τμήματος έκρινε παράνομη των ανωτέρω σύμπραξη. Η ανωτέρω υπουργός, αν και όφειλε να εφαρμόσει άμεσα το νόμο και την άνω απόφαση, επανέφερε εκ νέου το ζήτημα για συζήτηση στην Ολομέλεια του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους. 4. Η Ολομέλεια του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους και μετά από καθυστέρηση ενός έτους, κατά τη συνεδρίαση της 18-4-2011, με την υπ’ αριθμ. 227/2011 γνωμοδότησή της, ομόφωνα έκρινε παράνομη τη λειτουργία των μαιευτικών και γυναικολογικών τμημάτων του Νοσοκομείου ΕΡΡΙΚΟΣ ΝΤΥΝΑΝ από την εταιρεία ΓΑΙΑ ΑΕ, δικαιώνοντας όλους τους ισχυρισμούς μας, τους οποίους έχουμε προβάλει ενώπιόν σας, από τον Ιούλιο του 2009, περί του παρανόμου της εν λόγω σύμπραξης. Επισημαίνουμε ότι όλες οι ανωτέρω πράξεις των προκατόχων σας υπουργών Υγείας είχαν ως αποτέλεσμα την επί δύο έτη παράνομη λειτουργία της κλινικής ΓΑΙΑ εντός του ΕΡΡΙΚΟΣ ΝΤΥΝΑΝ, αναδεικνύοντας την παθογένεια του διοικητικού μηχανισμού, ο οποίος ενώπιον της προφανούς παρανομίας κωλυσιεργεί κατά τρόπο σκανδαλώδη. Για όλα τα ανωτέρω ουδεμία ενημέρωση ή απάντηση έχουμε λάβει μέχρι την ανάρτηση στο διαδίκτυο της υπ’ αριθμ. πρωτ. Υ4Ε45944/12-07-2011 σχετικής αποφάσεώς σας, με την οποία διακόπτεται η παράνομη λειτουργία της ΓΑΙΑ ΑΕ και καλείται να αποχωρήσει από το Νοσοκομείο ΕΡΡΙΚΟΣ ΝΤΥΝΑΝ, εντός προθεσμίας τριάκοντα ημερών. Οφείλουμε όμως να τονίσουμε ότι ενώ η υπ’ αριθμ. 227/2011 γνωμοδότηση της Ολομέλειας του ΝΣΚ εξεδόθη στις 17-4-2011, λάβατε τη σχετική απόφαση περί εφαρμογής της ανωτέρω γνωμοδότησης με καθυστέρηση τριών μηνών και συγκεκριμένα χθες (12-7-2011), καίτοι σας είχαμε αποστείλει σχετική αίτησή μας για άμεση εφαρμογή της ως άνω αναφερομένης γνωμοδότησης του ΝΣΚ και διακοπή της κριθείσας παράνομης σύμπραξης μεταξύ ΓΑΙΑ και ΕΡΡΙΚΟΣ ΝΤΥΝΑΝ. 5. Παρόλα αυτά με ιδιαίτερη έκπληξη ενημερωθήκαμε από τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης ότι ταυτόχρονα με την υπογραφή της αποφάσεως περί της εφαρμογής της 227/2011 γνωμοδότησης της πλήρους Ολομέλειας του ΝΣΚ, ανακοινώθηκε ότι προωθείται σχέδιο τροπολογίας στην Επιτροπή Κοινωνικών Υποθέσεων της Βουλής, διά της οποίας εκτιμούμε ότι δημιουργούνται οι προϋποθέσεις για περαιτέρω παράνομες ενέργειες, συμπράξεις ή συναλλαγές, παραβιάζοντας τόσο τις νομικές διατάξεις περί λειτουργίας των Ιδρυμάτων και εξυπηρέτησης των σκοπών τους, όσο και τις διατάξεις του Π.Δ. 517/1991 και 247/1991 περί λειτουργίας των Ιδιωτικών Κλινικών. Συγκεκριμένα, όπως πληροφορηθήκαμε από τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης, το κείμενο της επίμαχης τροπολογίας έχει ως εξής: «το Κοινωφελές Ίδρυμα Ερρίκος Ντυνάν μπορεί για την εξυπηρέτηση των αναγκών του να πωλεί, μισθώνει, προβαίνει σε χρηματοδοτική μίσθωση που εκμεταλλεύεται, εν γένει, τα περιουσιακά του στοιχεία, συμπεριλαμβανομένου και του Νοσηλευτικού Ιδρύματος ως ομάδας περιουσίας». «Στην περίπτωση πώλησης ή εκμίσθωσης του Νοσηλευτικού Ιδρύματος, θα απαιτείται αυξημένη πλειοψηφία 2/3 των παρόντων μελών του Διοικητικού Συμβουλίου. Ορίζεται επιπλέον ότι το Κοινωφελές Ίδρυμα Ερρίκος Ντυνάν μπορεί να ιδρύει εταιρείες, με σκοπό που συνάδει με τους σκοπούς του Κοινωφελούς Ιδρύματος Ερρίκος Ντυνάν». Κύριε υπουργέ, Αντιλαμβανόμεθα, σύμφωνα με τις δηώσεις σας, ότι η αιτιολογία της προώθησης αυτής της τροπολογίας είναι να δοθεί η δυνατότητα στο ΕΡΡΙΚΟΣ ΝΤΥΝΑΝ να πωληθεί για να μην κλείσει, κάτι που φυσικά ούτε εμείς επιθυμούμε. Προκειμένου να προστατευθεί η νομιμότητα στον ευαίσθητο χώρο παροχής υπηρεσιών υγείας, σας καλούμε όπως η επίμαχη τροπολογία επαναδιατυπωθεί, ούτως ώστε να προβλέπει αποκλειστικά και μόνο τη δυνατότητα πώλησης του Νοσηλευτικού Ιδρύματος ΕΡΡΙΚΟΣ ΝΤΥΝΑΝ ολοκλήρου και σε καμία περίπτωση τμηματικά ή μερικά. Επιπλέον, θα πρέπει να απαλειφθεί κάθε διατύπωση που θα επιτρέπει τη μίσθωση, χρηματοδοτική μίσθωση ή με άλλο τρόπο εκμετάλλευση του ΕΡΡΙΚΟΣ ΝΤΥΝΑΝ, προκειμένου να αποφευχθούν στο μέλλον παράνομες πρακτικές συμπράξεων, μισθώσεων κλπ., οι οποίες έχουν κριθεί ως παράνομες και σκανδαλωδώς το υπουργείο σας ανέχθηκε τόσα χρόνια. Τροποποιούμενη σύμφωνα με τα παραπάνω, η τροπολογία θα εξυπηρετεί τους διακηρυγμένους σκοπούς σας και δεν θα δημιουργεί τις στρεβλώσεις που προαναφέραμε. Για τους λόγους αυτούς, σας δηλώνουμε τα ανωτέρω και διαμηνύουμε και πάλι ότι θα προασπίσουμε τα συμφέροντά μας με στόχο την προστασία του δημόσιου αγαθού της υγείας, απέναντι σε όσους επιχειρήσουν παράνομες μεθοδεύσεις που θα προσβάλουν τον υγιή ανταγωνισμό. Αρμόδιος δικαστικός επιμελητής να επιδώσει νόμιμα την παρούσα προς εκείνους στους οποίους απευθύνεται, για να λάβουν γνώση και να επέλθουν οι νόμιμες συνέπειες, αντιγράφοντας ολόκληρο το περιεχόμενο της παρούσας στην έκθεση επίδοσής του. Γίνεται μνεία ότι επικολλήθηκε ένσημο Τ.Π.Δ.Α. ευρώ 1,15. Αθήνα, 13 Ιουλίου 2011 Οι πληρεξούσιοι δικηγόροι Για τη «ΜΗΤΕΡΑ Α.Ε.» Ευθυμία Η. Κυριαζή Για τη «ΛΗΤΩ Α.Ε.» Ρούλα Ε. Λιώση

Οι ταξιτζήδες να μην κάνουν “τζάμπα μάγκα” τον Γ. Ραγκούση

Οι ταξιτζήδες να μην κάνουν “τζάμπα μάγκα” τον Γ. Ραγκούση Από factorx στις 28/07/2011 Αν ο Θύμιος Λυμπερόπουλος άφηνε λίγο τα συνδικαλιστικά του καθήκοντα και παρακολουθούσε ελληνικό κινηματογράφο θα έβλεπε μια παλιά ταινία του 1959 με τον Κώστα Χατζηχρήστο και θα έπαιρνε μαθήματα. «Ο Θύμιος τα κανε θάλασσα» είναι ο τίτλος της ταινίας και μετά από τα τελευταία γεγονότα στο λιμάνι του Πειραιά ο κ. Λυμπερόπουλος θα πρέπει να επανεξετάσει την τακτική που θα ακολουθήσει για τα δίκαια του κλάδου του. Όλοι έχουμε καταλάβει ότι η μεγάλη ευθύνη για όσα συμβαίνουν ανήκει στον “αρχιτέκτονα του χάους”, τον κ. Ραγκούση και στον ίδιο τον Πρωθυπουργό που με τακτική “Πόντιου Πιλάτου” άφησε τα πράγματα να φτάσουν μέχρις εδώ προκαλώντας ακόμα και την οργή βυλευτών του κόμματός τους. Όμως, χιλιάδες οικογένειες περιμένουν αυτές τις ημέρες πώς και πως κανένα τουρίστα για να πουλήσουν ότι απέμεινε σ΄ αυτή τη χώρα. Ήλιο και θάλασσα έχει η Ελλάδα κι αυτά δεν μπορούν να μπουν στο πακέτο ξεπουλήματος της κυβέρνησης. Αυτά έχουμε κι αυτά πουλάμε σε περισσότερα από 13 εκατ. τουρίστες, κι εν πάση περιπτώσει αυτός ο τόπος από τον Τουρισμό ζει αφού άλλη βιομηχανία δεν έχει. Σήμερα λοιπόν, οι ταξιτζήδες κατάφεραν να στρέψουν εναντίον τους ακόμα και πολλούς από εκείνους που τους στήριζαν. Επειδή μερικές εκατοντάδες ανεξέλεγκτοι χαχόλοι άρχισαν να ρίχνουν λάδια και σκουπίδια στους δρόμους για να μην περάσουν πάνω από 5.500 τουρίστες που ήρθαν για να δώσουν χρήματα στη χώρα μας. Και στο τέλος, σαν να επρόκειτο για χουλιγκάνους, κι όχι οικογενειάρχες που χάνουν την περιουσία τους, πήγαν να καταστρέψουν τον ΣΚΑΙ γιατί δεν τους αρέσει η κριτική των δημοσιογράφων. Το μόνο που κατάφεραν έτσι είναι να ρίξουν νερό στο μύλο του ΠΑΣΟΚ. Κατάφεραν να εμφανίζουν τον Γ. Ραγκούση ως ήρωα που έρχεται να κατατροπώσει τους κακούς ταξιτζήδες που στρέφονται εναντίον του κοινωνικού συνόλου. Κατάφεραν να ενεργοποιήσουν τον κοινωνικό αυτοματισμό, το καλύτερο κόλπο της κυβέρνησης για να διαλύει απεργίες. Αυτά τα πράγματα δεν γίνονται σε ένα αγώνα που πρέπει να είναι τίμιος αλλά σκληρός όχι απέναντι στην κοινωνία αλλά απέναντι στην κυβέρνηση. Γιατί δεν πάνε να αποκλείσουν τις εφορίες; Γιατί δεν πάνε να βάλουν 10.000 ταξί μπροστά από το υπουργείο Μεταφορών ή το υπουργείο Οικονομικών και να μην περνά ούτε μύγα; Αυτές οι λάθος τακτικές της τυφλής σύγκρουσης είναι περασμένης εποχής και οδηγούν τελικά στο να κάνουν τσάμπα μάγκες τους υπουργούς. Και το χειρότερο από όλα είναι ότι τα επεισόδια δυσφημούν ακόμη περισσότερο στο εξωτερικό τη δύσμοιρη χώρα. Και αποπροσανατολίζουν την κουβέντα από το πραγματικό διακύβευμα, την απελευθέρωση των ταξί και πώς πρέπει να γίνει αυτή. Ας τα βάλουν επιτέλους κάτω και οι ταξιτζήδες. Ας αποκαλύψουν τις λαμογιές που κάνουν με τις άδειες που πληρώνουν 200.000 αλλά δηλώνουν 2.000. Ας ασφαλίσουν τους οδηγούς που τους δίνουν ένα ξεροκόμματο και καθάρισαν. Ας συζητήσουν ανοιχτά το μαύρο χρήμα που κυκλοφορεί. Κι από την άλλη ας πείσουν τον κόσμο ότι η χύμα απελευθέρωση του κ. Ραγκούση, χωρίς σχέδιο και στρατηγική, είναι ολέθριο λάθος. Πουθενά στον κόσμο δεν υπάρχει πλήρης απελευθέρωση χωρίς πληθυσμιακά κριτήρια. Γι’ αυτό ο κ. Θύμιος τα ‘κανε θάλασσα, κυριολεκτικά στο λιμάνι του Πειραιά και μεταφορικά στο πεδίο της σύγκρουσης με μια κυβέρνηση που άκουσε από την τρόικα τη λέξη απελευθέρωση και αποφάσισε να ξεθεμελιώσει μαζί με τα κακά και τα καλά αυτού του τόπου. This entry was posted in Επισημαίνουμε. Bookmark the permalink.

Πόσο θα κοστίσει το “κούρεμα” σε γαλλικές τράπεζες

Πόσο θα κοστίσει το “κούρεμα” σε γαλλικές τράπεζες Από factorx στις 29/07/2011 Όπως ανακοίνωσε η Crédit Agricole, οι δυσκολίες που αντιμετωπίζει στις αγορές η Ελλάδα και ο επιπτώσεις του νέου σχεδίου διάσωσης της, θα επιφέρουν μία τρύπα της τάξεως των 850 εκ. ευρώ, όσον αφορά τα αποτελέσματα της για το δεύτερο τετράμηνο, σημειώνοντας ότι δεν βλέπει κανένα σημάδι βελτίωσης στην ελληνική της τράπεζα. Πάντως, η τρίτη μεγαλύτερη τράπεζα της Γαλλίας από πλευράς χρηματιστηριακής αξίας, δηλώνει ότι θα παρουσιάσει κέρδη στο δεύτερο τετράμηνο, στην έκθεση που θα παρουσιάσει στις 25 Αυγούστου. Δεν είπε, όμως τίποτα, για νούμερα. Η Crédit Agricole, πήρε τον έλεγχο της Εμπορικής το 2006, ως μέρος ενός φιλόδοξου επεκτατικού σχεδίου στο εξωτερικό. Όμως η Εμπορική έχει εξελιχθεί σε ένα οικονομικό βαρίδι για την γαλλική τράπεζα. Λόγω των προβλημάτων που έχει υποστεί η Εμπορική από την οικονομική κρίση, η Crédit Agricole ανέφερε ότι ο στόχος που είχε να την κάνει επικερδή μέχρι το 2012, βρίσκεται υπό αμφισβήτηση. Σημειώνεται, ότι το 2009, η γαλλική τράπεζα αναγκάστηκε να την ενισχύσει με 1 δις ευρώ αξίας κεφαλαίου. Το Μάιο, η Εμπορική δήλωσε, πως θα περιμένει το τέλος του δευτέρου τετραμήνου, για να αποφασίσει αν θα χρειαστεί να αντλήσει περισσότερο κεφάλαιο. Αναλυτές του ομίλου Nomura δεν εξεπλάγησαν με την είδηση, τονίζοντας ότι πρόσφατα το αποθεματικό της Crédit Agricole μειώθηκε, εν αναμονή των επιβαρύνσεων που σχετίζονται με την Εμπορική. Η Société Générale , έχοντας ανακοινώσει κέρδη στις 3 Αυγούστου, αναμένεται κι αυτή να επηρεαστεί αρνητικά, λόγω των ελληνικών ομολόγων που διαθέτει και της Γενικής Τράπεζας. Ωστόσο, αναλυτές υποστηρίζουν, ότι η κατάσταση ενδέχεται να είναι διαχειρίσιμη για την τράπεζα, και να έχει μικρότερες απώλειες συγκριτικά με εκείνες της Crédit Agricole Σύμφωνα με την Crédit Agricole, οι ζημίες που θα υποστεί από την συμμετοχή της στο νέο πακέτο διάσωσης της Ελλάδος, θα είναι περίπου 150 εκ. ευρώ. Η Εμπορική ευθύνεται, για όλη την έκθεση της Crédit Agricole σε ελληνικά ομόλογα, η οποία στα τέλη Μαρτίου ήταν 631 εκ. ευρώ. Με την αγορά της Εμπορικής από την Crédit Agricole και της Γενικής από την Société Générale, οι γάλοι θεωρούνται οι μεγαλύτεροι ιδιώτες επενδυτές στην Ελλάδα. Πρόσφατα στοιχεία από την Τράπεζα Διεθνών Διακανονισμών, δείχνουν ότι ο γαλλικός τραπεζικός τομέας είναι εκτεθειμένος στην Ελλάδα με $56.7 δις, ενώ ο αντίστοιχος γερμανικός με $33.97 δις. Τον Ιούνιο, η Moody’s απείλησε τις Crédit Agricole, Société Générale και BNP Paribas με υποβαθμίσεις, λόγω της έκθεσής τους στην Ελλάδα. http://online.wsj.com/

ΦΙΛΟΤΙΜΙΑ:ΚΑΙ ΟΙ ΕΞΩΓΗΙΝΟΙ ΦΕΡΝΟΥΝ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΤΟΥΣ ΣΤΙΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ

Μόλις έγινε ευρέως γνωστή η δήλωση, της οποίας η πατρότητα αποδίδεται στον πρωθυπουργό της Ελλάδος κ. Ε. Βενιζέλο, ότι οι ελληνικές τράπεζες είναι οι ασφαλέστερες του κόσμου, υπήρξαν άμεσες, πολλές και ποικίλες παρενέργειες στην οικονομία του πλανήτη. Σύμφωνα με πληροφορίες από απολύτως αναξιόπιστες πηγές, τις οποίες όπως είναι ευνόητο αναπαράγει και η εφημερίδα ΤΑ ΝΕΑ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ, η οποία κυκλοφορεί με τον παραπειστικό τίτλο ΤΑ ΝΕΑ, εκατοντάδες χιλιάδες μικροκαταθέτες άρχισαν να συρρέουν στις ελληνικές τράπεζες, και να συνωθούνται στα ταμεία προκειμένου να τους εμπιστευθούν το κομπόδεμά τους. Σεντούκια άνοιξαν, κήποι σκάφτηκαν, κουμπαράδες άνοιξαν, στρώματα σκίστηκαν, για να ανασυρθούν τα χρήματα που είχαν κρύψει επιμελώς οι έλληνες πολίτες, φοβούμενοι τυχόν χρεωκοπία της χώρας. Τώρα, τα χρήματα επιστρέφουν στον φυσικό τους χώρο : στις ελληνικές τράπεζες. Μεταξύ των διεθνών τραπεζικών κύκλων κυκλοφορεί μετ΄ επιτάσεως η φήμη ότι οι ελληνικές τράπεζες είναι περισσότερο ασφαλείς και ισχυρές από το FORT KNOX. Χαρακτηριστικό είναι και το σχετικό ανέκδοτο που λέγεται μεταξύ τραπεζικών υπαλλήλων, ότι σε ενδεχόμενο πυρηνικού ολοκαυτώματος θα επιζήσουν μόνον οι ελληνικές τράπεζες και οι κατσαρίδες !! Με το σκεπτικό αυτό, εκατομμύρια καταθέτες από όλα τα μήκη και πλάτη της υδρογείου, αποσύρουν τις καταθέσεις τους από τις ξένες τράπεζες και σπεύδουν να ανοίξουν λογαριασμούς στην Ελλάδα. Υπήρξαν μάλιστα σε ορισμένες περιπτώσεις και καταγγελίες για την δράση αετονύχηδων, που αναλαμβάνουν την μεταφορά αυθημερόν, μεγάλων χρηματικών ποσών από τράπεζες της Ελβετίας, του Μονακό, του Λιχτενστάϊν, του Λουξεμβούργου κλπ, έναντι υψηλής προμηθείας. Ο πρωθυπουργός και υπουργός οικονομικών, εξέδωσε προφορική ανακοίνωση και απειλεί με αυστηρούς φορολογικούς ελέγχους, όσους αετονύχηδες δεν δηλώσουν τα κέρδη τους. Οι έλληνες τραπεζίτες για να αντιμετωπίσουν την αθρόα προσφορά χρήματος και επειδή οι υπάρχουσες κτιριακές υποδομές δεν επαρκούν, απεφάσισαν σε έκτακτη γενική συνέλευση, να ανοίξουν υποκαταστήματα των ελληνικών τραπεζών σε όλα τα κράτη του κόσμου. Το νέο σλόγκαν είναι «κάθε πόλη και τράπεζα, κάθε χωριό και υποκατάστημα». Από το Roswell των ΗΠΑ έγινε γνωστό ότι υπάρχουν συνεχείς θεάσεις UFO, προερχομένων κυρίως από τον Α Κενταύρου, κυκλοφορούν δε μετ΄ επιτάσεως φήμες, σύμφωνα με τις οποίες η CIA, η NSA και το FBI βρίσκονται σε διαπραγματεύσεις με τους εξωγήινους για να καθορίσουν τις πρακτικές λεπτομέρειες που απαιτούνται για το άνοιγμα διαγαλαξιακών τραπεζικών λογαριασμών, σε ελληνικές τράπεζες. Τέλος μνημονεύω και μια θλιβερή διάσταση του φαινομένου «ισχυρές οι ελληνικές τράπεζες». Πρόκειται για μια επιδημία αυτοκτονιών ξένων τραπεζιτών, οι οποίοι βλέποντας τις τράπεζές τους να αδειάζουν από μετρητά, βάζουν τέλος στην ζωή τους. Μέχρις στιγμής έχουν αναφερθεί 14 αυτοκτονίες γνωστών τραπεζιτών από το Λουξεμβούργο, την Αμερική, την Ρωσία, την Τανζανία και την Ελβετία. ΕΠΙ ΤΟΥ ΠΙΕΣΤΗΡΙΟΥ Πληροφορούμαι, από αναξιόπιστη όπως πάντα πηγή, ότι ο κ. Τσοχατζόπουλος βρίσκεται σε διαπραγματεύσεις με υψηλόβαθμο κομματικό στέλεχος του ΠΑΣΟΚ, για να φέρει στην Ελλάδα τα ελάχιστα χρήματα που έχει σε καταθέσεις στο εξωτερικό, με τον όρο να του δοθεί προνομιακό επιτόκιο, έναντι εκείνου που δίνουν οι ελληνικές τράπεζες στους λοιπούς καταθέτες. Τςςς Δημοσίευση: 01:30 0 Σχολιασμός:

Τι προβλέπει το νομοσχέδιο για τα αυθαίρετα

Τι προβλέπει το νομοσχέδιο για τα αυθαίρετα Πρώτη καταχώρηση: Πέμπτη, 28 Ιουλίου 2011, 22:02 Κατά 600.000.000 ευρώ αναμένεται να αυξηθούν τα έσοδα του δημοσίου έως το τέλος του 2011, μόνο από την είσπραξη του παραβόλου για την υπαγωγή στη διαδικασία ρύθμισης αυθαιρέτων, σύμφωνα με την έκθεση του Γενικού Λογιστηρίου του Κράτους που συνοδεύει το νομοσχέδιο για τα αυθαίρετα, το οποίο κατατέθηκε απόψε στη Βουλή. Το νομοσχέδιο «Περιβαλλοντική αδειοδότηση έργων και δραστηριοτήτων, ρύθμιση αυθαιρέτων σε συνάρτηση με δημιουργία περιβαλλοντικού ισοζυγίου και άλλες διατάξεις αρμοδιότητας του ΥΠΕΚΑ», εισάγεται προς επεξεργασία στην αρμόδια κοινοβουλευτική επιτροπή, την προσεχή εβδομάδα. Στην έκθεση του Γενικού Λογιστηρίου γίνεται επίσης λόγος για αύξηση εσόδων και από τον επανακαθορισμό του ύψους των προστίμων ανέγερσης και διατήρησης αυθαιρέτων, χωρίς όμως να προσδιορίζεται το ακριβές ποσό. Ποσοστό από τα έσοδα αυτά, το ύψος του οποίου θα καθοριστεί με υπουργική απόφαση, θα αποδοθεί στο Πράσινο Ταμείο. Στο ταμείο αυτό θα αποδοθούν επίσης και τα πρόστιμα που θα εισπραχθούν από την τακτοποίηση των αυθαιρέτων σε περιοχές εκτός σχεδίου πόλεως. Όπως αναφέρεται στην αιτιολογική έκθεση, ειδικά για αυθαίρετα, το νομοσχέδιο χαράσσει κόκκινη γραμμή στην αυθαίρετη δόμηση, προκειμένου να υπάρξει αποτελεσματική καταπολέμησή της στο μέλλον και να αποκατασταθεί το περιβαλλοντικό ισοζύγιο στις υφιστάμενες πολεοδομικές παρεμβάσεις. Υπενθυμίζεται ότι από 1.1.2012 και εφεξής απαγορεύεται και είναι απολύτως άκυρη η μεταβίβαση ακινήτου στο οποίο έχει εκτελεσθεί οποιαδήποτε αυθαίρετη κατασκευή ή αλλαγή χρήσης. ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΚΑΙ ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΝΟΜΟΥ Τελευταία ενημέρωση: Πέμπτη, 28 Ιουλίου 2011, 22:09

Η ΠΡΩΤΗ ΣΕΛΙΔΑ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

Η ΠΡΩΤΗ ΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥ ΕΛ.ΤΥΠΟΥ

ΟΙ ΣΕΡΒΟΙ ΤΟΥ ΚΟΣΣΟΒΟ ΔΕΝ ΑΙΣΘΑΝΟΝΤΑΙ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑ

ΔΕΣ ΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΜΑΣ

«Το χρέος μας θα αποδειχτεί παράνομο και απεχθές»

«Το χρέος μας θα αποδειχτεί παράνομο και απεχθές» Share Σωτήρης Σκουλούδης Πληθαίνουν οι φωνές, από τη μέρα που η χώρα μας έπεσε στη μέγγενη του ΔΝΤ και της τρόϊκας, που αμφισβητούν τόσο το τεράστιο μέγεθος του χρέους μας όσο και τη νομιμότητα αυτού. Και αν η ελληνική κυβέρνηση έχει ρίξει όλο το βάρος των προσπαθειών της στη «βιώσιμη» διαχείρισή του –με αιματηρές θυσίες για τους Έλληνες- προκειμένου να μην χρεοκοπήσουμε, μια ομάδα συνειδητοποιημένων πολιτών κινείται σε διαφορετική, πιο «βιώσιμη», για την ελληνική κοινωνία, κατεύθυνση: έχει αναλάβει την εξακρίβωση των αιτιών του δημόσιου χρέους, των όρων με τους οποίους έχει συναφθεί καθώς και της χρήσης των δανείων, ενώ στη βάση αυτών των συμπερασμάτων θα διαμορφωθούν οι κατάλληλες προτάσεις για την αντιμετώπιση του χρέους, συμπεριλαμβανομένου του χρέους που θα αποδειχθεί παράνομο, μη νομιμοποιημένο ή απεχθές. Ο λόγος, για την Επιτροπή Λογιστικού Ελέγχου επί του Ελληνικού Δημόσιου Χρέους, που συστάθηκε στο πλαίσιο εκδήλωσης της Πρωτοβουλίας Οικονομολόγων – Πανεπιστημιακών ενάντια στο ΔΝΤ το καλοκαίρι του 2010 και στηρίζεται από πλήθος προσωπικοτήτων, ενώ για την υποστήριξη των ενεργειών της έχουν συγκεντρωθεί ήδη πολλές δεκάδες χιλιάδες υπογραφές πολιτών. «Πρόκειται για μια αυτόκλητη πρωτοβουλία πολιτών με όραμα την αυτονομία και αυτοοργάνωση των πολιτών και τη δημιουργία κουλτούρας δημοκρατικού ελέγχου της οικονομικής λειτουργίας του κράτους, καθώς και τη θεσμοθέτηση μηχανισμού ελέγχου ώστε να αποφευχθούν στο μέλλον τα ίδια λάθη», εξηγεί η Κατερίνα Σκόρδου, μέλος της ομάδας επικοινωνίας της Επιτροπής, στη zougla.gr. Σε αυτήν, ο κάθε πολίτης μπορεί να συμμετέχει και να προσφέρει αναλόγως των δυνατοτήτων του, ενώ η μέχρι τώρα ανταπόκριση είναι εντυπωσιακή. «Από τη στιγμή που οι πολίτες δεν εμπιστεύονται πια τους πολιτικούς, είναι απόλυτα λογικό να παίρνουν την κατάσταση στα χέρια τους. Πρόκειται για μια πρωτόγνωρη πρωτοβουλία που μπορεί να αποτελέσει και παγκόσμιο πρότυπο», καταλήγει η Κατερίνα Σκόρδου. Η Επιτροπή ήδη έχει αρχίσει και ελέγχει συγκεκριμένους τομείς της ελληνικής οικονομίας των τελευταίων 10 ετών, όπως τις συμβάσεις για τους Ολυμπιακούς Αγώνες, τους εξοπλισμούς και τις Συμβάσεις Ιδιωτικού και Δημοσίου Τομέα. Βασική προϋπόθεση καθίσταται η πρόσβαση από τα μέλη της Επιτροπής σε δημόσια έγγραφα, όπως οι συμβάσεις και εκδόσεις δημόσιου χρέους, αλλά και να θεσμοθετηθούν τρόποι προκειμένου μετά από αιτιολογημένο αίτημα και δικαστική συνδρομή να μπορούν να ανοίγουν και τραπεζικοί λογαριασμοί προσώπων. Ο δημοσιογράφος-οικονομολόγος Λεωνίδας Βατικιώτης, μέλος της Επιτροπής, εξηγεί στη zougla.gr τους σκοπούς ίδρυσης αλλά και την προοπτική που υπάρχει από τη λειτουργία μιας τέτοιας επιτροπής. Είναι δυνατόν να έχουμε… ευχάριστες εκπλήξεις; (εικονολήπτης: Παναγιώτης Σαγκούρης) Η Διακήρυξη της Αθήνας για το Χρέος Στο συνέδριο της Επιτροπής, με διεθνείς συμμετέχοντες όπως το «Ευρωπαϊκό Δίκτυο για το Χρέος και την Ανάπτυξη» και το Πρόγραμμα «Bretton Woods» του Ηνωμένου Βασιλείου, που ολοκληρώθηκε στις 8 Μαϊου 2011, ως πρώτα βήματα δράσης για την επιτροπή ορίζονται ο δημοκρατικός λογιστικός έλεγχος του χρέους, ως συγκεκριμένο βήμα δίκαιης αντιμετώπισης του, η αντιμετώπιση της κρίσης χρέους με βάση τη δημοκρατία και τη λαϊκή κυριαρχία και η αλλαγή του προσανατολισμού της οικονομίας και η αναδιανομή. Όπως καταλήγει η διακήρυξη, «αυτά είναι τα πρώτα βήματα προς την κατεύθυνση της ικανοποίησης των αναγκών και των επιδιώξεων των εργαζομένων. Θα μετατοπίσουν το συσχετισμό δύναμης σε βάρος του μεγάλου κεφαλαίου και των διεθνών χρηματοπιστωτικών θεσμών. Θα επιτρέψουν στους λαούς της Ευρώπης, αλλά και όλου του κόσμου, να ασκήσουν μεγαλύτερο έλεγχο στο εισόδημά τους, στην ίδια τους τη ζωή, αλλά και στις πολιτικές διαδικασίες. Θα δώσουν επίσης ελπίδα στη νέα γενιά της Ευρώπης, που σήμερα αντιμετωπίζει ένα ζοφερό μέλλον ελάχιστων θέσεων εργασίας, χαμηλών μισθών και έλλειψης προοπτικής. Για τους λόγους αυτούς, η υποστήριξη του αγώνα ενάντια στο χρέος στην Ελλάδα, στην Ιρλανδία, στην Πορτογαλία και σε άλλες χώρες της Ευρώπης είναι προς το συμφέρον των εργαζομένων όλου του κόσμου». Όσο για τις εξελίξεις με τα αποτελέσματα της πρόσφατης Συνόδου Κορυφής της Ε.Ε. για το ελληνικό χρέος, η Επιτροπή κάθε άλλο παρά… πανηγυρίζει: «Η λύση που δόθηκε από τη Σύνοδο Κορυφής της ΕΕ προέρχεται από τα ίδια αποτυχημένα υλικά του Μνημονίου, της αιματηρής λιτότητας και των ιδιωτικοποιήσεων τα οποία το κοινό ανακοινωθέν επικροτεί και η κυβέρνηση χαρακτηρίζει ως προϋπόθεση για κάθε λύση. Οι τελευταίες εξελίξεις φέρουν στο επίκεντρο της πολιτικής συγκυρίας την Πρωτοβουλία για Συγκρότηση Επιτροπής Λογιστικού Ελέγχου και αναδεικνύουν την αναγκαιότητά της. Ο λογιστικός έλεγχος του χρέους, όπως προωθείται από την ίδια την κοινωνία, προσφέρει όλα τα απαραίτητα μέσα για να κηρυχθεί ένα μεγάλο μέρος του δημόσιου χρέους ή όλο το χρέος ως παράνομο, απεχθές, αντισυνταγματικό και να μην πληρωθεί. Για όλους αυτούς τους λόγους απορρίπτουμε την αναδιάρθρωση και τη «νέα σωτηρία» της Ελλάδας και απαιτούμε την άμεση παύση πληρωμών του δημόσιου χρέους χωρίς συσσώρευση τόκων υπερημερίας για το χρόνο που απαιτεί η πραγματοποίηση λογιστικού ελέγχου όλων των δημόσιων δανείων και τη δημιουργία ανεξάρτητης, διεθνούς επιτροπής λογιστικού ελέγχου με τη συμμετοχή αδιάβλητων επιστημόνων, εκπροσώπων της κοινωνίας και λαϊκών οργανώσεων στην κατεύθυνση της διαγραφής μεγάλου μέρους ή όλου του χρέους», είναι η θέση της Επιτροπής. Από το φθινόπωρο, αναμένουμε τα πρώτα πορίσματα της Επιτροπής. Με στέρεη νομική βάση και επαρκή στοιχεία, αλλά και με την υποστήριξη εκατοντάδων χιλιάδων πολιτών, δεν αποκλείεται να πυροδοτήσουν εξελίξεις. Και όχι μόνο οικονομικές… πηγη στις 11:40 π.μ.

Γιόζεφ Άκερμαν: Ο λύκος που θα φυλάει τα ελληνικά πρόβατα

Γιόζεφ Άκερμαν: Ο λύκος που θα φυλάει τα ελληνικά πρόβατα Από factorx στις 28/07/2011 Βάζει τους λύκους να φυλάνε τα πρόβατα. Μόνο με αυτή την παρομοίωση μπορεί να συγκριθεί η απόφαση του ελληνικού υπουργείου οικονομικών να αναθέσει σε τρεις ξένες τράπεζες, τη γερμανική Deutsche Bank, τη γαλλική BNP Paribas και τη βρετανική HSBC να οργανώσουν την ανταλλαγή των «σκάρτων», ήτοι υποτιμημένων ελληνικών ομολόγων με «καλά» νέα. Το απαράδεκτο της απόφασης φαίνεται ήδη από το γεγονός, ότι οι τράπεζες αυτές, και ιδίως οι δυο πρώτες, είναι συγχρόνως και μεγάλοι πιστωτές του ελληνικού κράτους. Η Deutsche Bank έχει στο portofolio της ακόμη 1,2 δισεκατομμύρια ευρώ, η Paribas 5 δις. Η κοινή λογική, όπως και κάθε δεοντολογία αποκλείουν δηλαδή κάθε τέτοια ανάθεση. Παρόλα αυτά καλούνται να αναλάβουν το ρόλο του «υπεράνω συμφερόντων» και να κανονίσουν οι ίδιες τους όρους με τους οποίους θα συμμετάσχουν στην ανταλλαγή. Ακόμα πιο σκανδαλώδης είναι ο ρόλος που ανατίθεται στον πρόεδρο της Deutsche BankΓιόζεφ Άκερμαν, ο οποίος θα συμμετάσχει στο εγχείρημα με ένα τριπλό ρόλο: Ως εμπνευστής της γενικότερης ιδέας για την επιχείρηση-ανταλλαγή, ως τραπεζίτης και ως σύμβουλος της ελληνικής κυβέρνησης. Είναι φανερό, ότι κάθε ένας από αυτούς τους ρόλους αποκλείει εξ ορισμού τον άλλο: Ο «εμπνευστής» δεν μπορεί να πηγαίνει κόντρα στον πιστωτή, ο πιστωτής στον τραπεζίτη και πάει λέγοντας. Ο συνδυασμός τους «βρωμάει» από μακριά ιδιοτέλεια για τον αποδέκτη της εντολής, υποτέλεια για τον εντολοδόχο. Το πόσο ιδιοτελής είναι ο ρόλος του κ.Άκερμαν φαίνεται και από ένα άλλο γεγονός: Το δεύτερο πακέτο βοήθειας για την Ελλάδα, που αποφασίστηκε στην πρόσφατη σύνοδο κορυφής στις Βρυξέλλες, μηδενίζει, χάρη στην αποφασιστική παρέμβασή του, τις «χασούρες» των τραπεζών. Στραβίαση, ή πλήρης τύφλωση στο Υπουργείο Οικονομικών; Οι ξένοι αναλυτές είναι πάντως πολύ πιο ανοιχτομάτηδες: «Ο Άκερμαν κατάφερε να εξασφαλίσει για τις τράπεζες καλύτερους όρους από αυτούς με τους οποίους δανείζουν την Ελλάδα οι χώρες της ευρωζώνης» γράφει για παράδειγμα ο Τσέρστιν Γκάμελιν στη «Sueddeutsche Zeitung». «Αρχικά οι όροι επρόκειτο να είναι ίδιοι, όπως αναφερόταν στο προσχέδιο συμπερασμάτων της συνόδου. Στην τελική διατύπωση δεν υπάρχει όμως αναφορά στους όρους για τη συμμετοχή των τραπεζών. Είναι σαφές, ότι ο Άκερμαν δεν ήταν ικανοποιημένος με το επιτόκιο του 3,5%». Αυτό που επίκειται δηλαδή είναι η «βουβή» και αθόρυβη άνοδός του. Παράλληλα, ο ευρωβουλευτής των Πράσινων Σβεν Γκίγκολτ υπολόγισε, ότι οι αρχικές απώλειες των τραπεζών, που θα προκύψουν με τη συμμετοχή τους στο δεύτερο πακέτο, θα αντισταθμισθούν μεσοπρόθεσμα και με το παραπάνω από τις κρατικές εγγυήσεις που τους εξασφάλισε ο κ.Άκερμαν. «Τη νύφη θα την πληρώσουν πάλι οι φορολογούμενοι» είναι το συμπέρασμά του. Το σκάνδαλο έχει όμως και πολιτική διάσταση. «Ο Άκερμαν κάνει πολιτική χωρίς να είναι πολιτικός» λέει για παράδειγμα ο δημοσιολόγος Νίκο Φρίντ. Αυτό αποτελεί πρόσθετο οξύμωρο σχήμα, δεδομένου ότι πολιτική χωρίς πολιτική νομιμοποίηση είναι αθέμιτη. Ο γερμανός αρχιτραπεζίτης δηλώνει μεν ότι είναι απλός τεχνοκράτης, που έχει ως πρώτιστο μέλημά του τα συμφέροντα των μετόχων της τράπεζας του. Στην πραγματικότητα βέβαια συναποφασίζει, ως «σύμβουλος» της Άνγκελα Μέρκελ, ή πρόσφατα, των ευρωπαίων ηγετών στη σύνοδο κορυφής, σε θέματα, που δεν κρίνουν μόνο το μέλλον κάποιων τραπεζών, αλλά και ολόκληρων κρατών, όπως η Ελλάδα. Όχι περίεργο έτσι, ότι πολλοί γερμανοί δημοσιολόγοι ζητούν τον πολιτικό ευνουχισμό του και τον περιορισμό του σε καθαρά τραπεζικά καθήκοντα. Όχι ωστόσο ο Ευάγγελος Βενιζέλος. Αυτός όχι μόνο τον τοποθετεί γενικό κουμανταδόρο για την ανταλλαγή των ομολόγων, αλλά τον αμείβει γι αυτό (πόσα;) και από πάνω. Αμοιβή γιατί; Για το γεγονός ότι ο κ.Άκερμαν εξυπηρετεί τα ίδια συμφέροντα και εκείνα των ομοτέχνων του; Όχι πάντως επειδή προστατεύει τους έλληνες φορολογούμενους. Αυτό θα ήταν που θα ήταν οξύμωρο σχήμα – αντάξιο εκείνου του λύκου που φυλάει τα πρόβατα. Νίκος Χειλάς στο Βήμα This entry was posted in Οικονομία. Bookmar

Συναγερμός στις τράπεζες για το “κούρεμα”

Συναγερμός στις τράπεζες για το “κούρεμα” Από factorx στις 28/07/2011 Όταν οι αρχηγοί των κρατών ελάμβαναν τις κρίσιμες αποφάσεις για το ελληνικό χρέος την περασμένη εβδομάδα, δεν ήταν αδαείς. Γνώριζαν τι υπέγραφαν, ότι το σχέδιο έχει «πατέρες» και αυτοί είναι οι Γερμανοί. Διαβάστε τις γράφουν, όχι σε εμάς, αλλά στο “Βήμα”, για τον ρόλο του Άκερμαν της Deutsche Bank, της γαλλικής BNP Paribas και της βρετανικής HSBC σ την ανταλλαγή των «σκάρτων», ήτοι υποτιμημένων ελληνικών ομολόγων με «καλά» νέα. Επομένως, δε θα έπρεπε να εκπλήξει κανέναν η τελευταία εξέλιξη για την εθελοντική συμμετοχή των τραπεζών στη μετακύλιση χρέους γνωστό και ως rollover. Σήμερα, οι Έλληνες τραπεζίτες μαζί με τη Διεθνή των τραπεζών, του Διεθνούς Χρηματοπιστωτικού Ινστιτούτου, του IIF που εκπροσωπεί το σύνολο των χρηματοπιστωτικών οίκων που θα εμπλακούν στην διαδικασία στήριξης της Ελλάδας, μαζεύονται στην Ελλάδα για να δουν τους όρους με τους οποίους θα γίνει η διαδικασία. Αν θυμόμαστε καλά, στην κρίσιμη Σύνοδο κλήθηκαν εσπευσμένα να πάνε και οι Έλληνες τραπεζίτες, εκπροσωπούμενοι από τον πρόεδρο της Ένωσης Ελληνικών Τραπεζών και πρόεδρο της Εθνικής, Β. Ράπανο. Τώρα ξαφνικά ανακάλυψαν όλοι ότι υπάρχει εμπλοκή στη συμμετοχή των ελληνικών πιστωτικών ιδρυμάτων στη διαδικασία μετακύλισης χρέους. Ανακάλυψαν, λοιπόν, ότι η ζημιά που θα υποστούν θα είναι της τάξης των 9 δις ευρώ κι όχι των 2-2,5 δις που ήλπιζαν αν το κούρεμα 20% (ανταλλαγή το λένε) γινόταν στις ονομαστικές αξίες των ομολόγων. Το πιο μεγάλο πρόβλημα, το οποίο και προκαλεί πανικό είναι η χασούρα των ελληνικών τραπεζών την οποία δεν μπορούν να αντέξουν. Είναι πολλά τα λεφτά και κανείς δεν τα έχει, ούτε και η Εθνική. Γι’ αυτό και ο πανικός. Εδώ θα πρέπει να γίνουν, όμως, μερικές διαπιστώσεις. Πολλές από τις ελληνικές τράπεζες εξαναγκάστηκαν στο να αγοράσουν ομόλογα από δημοπρασίες με υψηλά επιτόκια που όμως δεν υπήρχε ενδιαφέρον από ξένους. Η κυβέρνηση τις ανάγκασε να φορτώσουν στο χαρτοφυλάκιό τους τα «σαπάκια» και τώρα τους ζητά τα ρέστα. Αφού από την αρχή της συμφωνίας γνωρίζαμε όλοι ότι θα υπάρξει ένα κούρεμα της τάξης του 20% γιατί τώρα εμφανίζονται όλοι προβληματισμένοι; Μήπως υπάρχει κάτι πιο βαθύ; Οι φήμες από την αρχή έλεγαν ότι οι ελληνικές τράπεζες θα οδηγηθούν κάποια στιγμή στην αγκαλιά των ξένων κι αυτό είναι εύκολο να γίνει τώρα. Διότι για να καλυφθεί η χασούρα των 9 δις (αν καταλήξουν εκεί) θα πρέπει οι τράπεζες να σπεύσουν να καλύψουν τις μαύρες τρύπες τους με δανεισμό από τον EFSF. Έτσι, όμως, το μετοχικό κεφάλαιο κρατικοποιείται και οι τράπεζες χάνουν τον έλεγχο. Και οδηγούνται στην αγκαλιά των ξένων τραπεζιτών που σίγουρα θα βρουν σαπάκια αλλά θα βρουν και φιλέτα μεταξύ των ελληνικών τραπεζών. Και τέλος, μήπως η χασούρα είναι η αρχή για τις περίφημες συγχωνεύσεις στις τράπεζες για τη δημιουργία ισχυρών ομίλων που όμως και πάλι θα μπορούν να εξαγοραστούν έναντι πινακίου φακής από τους ξένους που θα βάλουν έτσι χέρι και στον τραπεζικό κλάδο στη χώρα μας; Για όλα αυτά είναι κρίσιμες οι σημερινές συναντήσεις ώστε να επιδιωχθεί ένα πιο «βελούδινο» κούρεμα ώστε να μην καταρρεύσουν οι τράπεζες από τις ζημιές. This entry was posted in Πρώτη Σελίδα. Bookmark the permalink. Τα σχόλια σας

ΜΙΛΑ ΕΛΕΥΘΕΡΑ: Τα πιο καυτά θέματα της επικαιρότητας στα "ΕΠΙΚΑΙΡ...

ΜΙΛΑ ΕΛΕΥΘΕΡΑ: Τα πιο καυτά θέματα της επικαιρότητας στα "ΕΠΙΚΑΙΡ...: "27/07/2011 - 13:57 | Τα 'ΕΠΙΚΑΙΡΑ' που κυκλοφορούν την Πέμπτη 28 Ιουλίου 2011, αναλύουν, αποκαλύπτουν και παρουσιάζουν όλα τα σημαντικ..."

Μία στις τρεις εταιρείες μειώνει το προσωπικό της

Μία στις τρεις εταιρείες μειώνει το προσωπικό της 27/07/2011 - 15:54 | Εξαιρετικά δυσοίωνα είναι τα μηνύματα που έρχονται από τον επιχειρηματικό κόσμο, αφού μία... στις τρεις εταιρείες θα μειώσει το προσωπικό της, μία στις δύο δε θα δώσει καθόλου αυξήσεις τους επόμενους 12 μήνες και μία στις πέντε εταιρείες θα μειώσει τους μισθούς των εργαζομένων. Σύμφωνα με έρευνα που πραγματοποίησε το ALBA Graduate Business School, σχετική με τον Δείκτη Τάσεων Αγοράς Εργασίας για το 2ο εξάμηνο του 2011, το 63,2% των εταιρειών δηλώνει ότι έχει επηρεαστεί πολύ ή και δραματικά από την παρούσα οικονομική κρίση, ενώ το 6,4% των εταιρειών σκέφτεται να μετεγκαταστήσει τμήμα ή ολόκληρη την εταιρεία στο εξωτερικό. Άνοδο εμφανίζει η τάση για προσέλκυση νέων εργαζομένων στους κλάδους των Υπηρεσιών, των φαρμακευτικών, των κατασκευαστικών καθώς και στη βιομηχανία. Αντίθετα στασιμότητα υπάρχει στον κλάδο της Εκπαίδευσης, στο εμπόριο, στον τραπεζικό κλάδο, όπου αυξάνεται ο αριθμός των οικειοθελών αποχωρήσεων και στον κλάδο του τουρισμού. Γενικά, ο Δείκτης Τάσεων Αγοράς Εργασίας για το 2ο εξάμηνο του 2011 παραμένει χαμηλός, κάτω από την τιμή του 100 (81), γεγονός που μεταφράζεται σε μείωση και στασιμότητα των δραστηριοτήτων προσέλκυσης και επιλογής νέων στελεχών. Η έρευνα διεξάγεται κάθε 6 μήνες με την χορηγία της ECDL Hellas και έχει ως στόχο την καταγραφή των τάσεων που επικρατούν στις διαδικασίες προσέλκυσης και επιλογής στελεχών αλλά και την καταγραφή των προσδοκιών για τους επόμενους έξι μήνες, στην Ελλάδα.

Τα πιο καυτά θέματα της επικαιρότητας στα "ΕΠΙΚΑΙΡΑ"

27/07/2011 - 13:57 | Τα "ΕΠΙΚΑΙΡΑ" που κυκλοφορούν την Πέμπτη 28 Ιουλίου 2011, αναλύουν, αποκαλύπτουν και παρουσιάζουν όλα τα σημαντικά ζητήματα... που απασχόλησαν την ελληνική και διεθνή κοινή γνώμη. - Ο Λάμπρος Καλαρρύτης παρουσιάζει τη "Λευκή Αλ Κάιντα" και αναλύει τις πολιτικές διαστάσεις των αποτρόπαιων δολοφονιών στη Νορβηγία. "Η σφαγή των αθώων πολιτών στη Νορβηγία από τον παρανοϊκό, αυτοαποκαλούμενο «Ναΐτη» δεν ήταν παρά η ψυχολογική - πολιτική «σφραγίδα», η οποία σπάζοντας απελευθέρωσε δεινά, το νόημα των οποίων μέλλει να φανεί κατά το αμέσως επόμενο χρονικό διάστημα. Το ημερολόγιο του δολοφόνου και η διαδικτυακή του παρουσία προσδιόρισαν ακαριαία το προφίλ του ως ακροδεξιού με έντονη αντι-ισλαμιστική και αντι-πολυπολιτισμική ακτιβιστική στάση. Όλο αυτό έδωσε στη δημόσια συζήτηση πολιτικό υπόβαθρο σε μια πράξη καθαρής παράνοιας. Η αναίτια δολοφονία ανυπεράσπιστων παιδιών, όμως, δεν είναι ούτε ακροδεξιά ούτε ακροαριστερή· είναι πράξη ψυχοπαθούς, ο οποίος επέλεξε να φορέσει ιδεολογικο-θρησκευτική μάσκα. Ο μακελάρης δηλώνει, εξάλλου, «χριστιανός», την ίδια ώρα που το λουτρό αίματος στο οποίο επιδόθηκε, προκαλώντας ανθρώπινη εκατόμβη, με δαιμονική μανία –παρά τη φαινομενικά ψυχρή εκτέλεση της φρικαλεότητας– έφερε χαρακτηριστικά σατανιστικής τελετής..." - Πριν από τη Σύνοδο Κορυφής της 21ης Ιουλίου στις Βρυξέλλες είχαν συναντηθεί εκτάκτως ο έλληνας υπουργός Οικονομικών κ. Βενιζέλος και γερμανός ομόλογός του κ. Βόλφγκανγκ Σόιμπλε. Η Νόνη Καραγιάννη και ο Σπύρος Σουρμελίδης αποκαλύπτουν τι συμφώνησαν οι δύο υπουργοί για τη "μοιρασιά" της περιουσίας της Ελλάδας. - Τελικά μόλις χθες το βράδυ και υπό το φόβο αντιδράσεων, το υπουργείο Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής απέσυρε την τροπολογία για την κατασκευή τζαμιού στην περιοχή του Βοτανικού. Τα "ΕΠΙΚΑΙΡΑ" βρίσκονταν ήδη στο τυπογραφείο όταν απεσύρθη η τροπολογία αλλά η παρουσίαση και η ανάλυση του Κωνσταντίνου Αγγελάκη δίνει όλες τις διαστάσεις ενός ζητήματος που θα επανέλθει σύντομα στην επικαιρότητα. - Ο Άρης Χατζηστεφάνου, ο δημιουργός του "Debtocracy, "ανακαλύπτει" και αποκαλύπτει τις Ηνωμένες Πολιτείες της ανέχειας. Σύμφωνα με επίσημα στοιχεία, σχεδόν ένα στα τέσσερα παιδιά στις ΗΠΑ ζει κάτω από το όριο της φτώχειας! - Ο Γιώργος Αυτιάς, απλός και πρακτικός στο λόγο του, παρουσιάζει και αναλύει τις επιπτώσεις για τον κάθε Έλληνα από την επικείμενη εφαρμογή του Μνημονίου ΙΙ. Όλα τα παραπάνω και πολλά ακόμη στα "ΕΠΙΚΑΙΡΑ", στο τεύχος 93, που κυκλοφορεί την Πέμπτη 28 Ιουλίου 2011. Έχουν δημοσιευτεί (0) σχόλια: Δεν βρέθηκαν σχόλια. Γίνε ο πρώτος που θα δημοσιεύσει

ΣΕΡΒΙΚΟ ΑΝΤΑΡΤΙΚΟ ΣΤΟ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΟ ΚΟΣΟΒΟ

Σερβία-Κοσσυφοπέδιο: Ομάδα Σέρβων, άνοιξε πυρ, κατά στρατιωτών των δυνάμεων της KFOR Η ομάδα των οπλισμένων Σέρβων, που επιτέθηκε λίγο νωρίτερα σήμερα και πυρπόλησε μεθοριακό σταθμό ελέγχου στο βόρειο Κόσοβο, άνοιξε πυρ κατά στρατιωτών της ειρηνευτικής δύναμης του ΝΑΤΟ στο Κόσοβο (KFOR), ανακοίνωσε η δύναμη αυτή. “Η κατάσταση χειροτέρευσε στον μεθοριακό σταθμό ελέγχου Γιάρινιε και επιβεβαιώθηκε ότι διαπράχθηκε ενέργεια εμπρησμού κατά της θέσης αυτής (…) Υπήρξαν επίσης επιβεβαιωμένες πληροφορίες για πυροβολισμούς που ερρίφθησαν στο προσωπικό της KFOR που βρίσκεται εκεί κοντά”, αναφέρει σε ανακοίνωσή της η ειρηνευτική δύναμη του ΝΑΤΟ στο Κόσοβο. Στην ανακοίνωσή της η KFOR δεν αναφέρει τραυματισμούς και δεν διευκρινίζει αν οι άνδρες της δύναμης αυτής ανταπέδωσαν τα πυρά. Ωστόσο διευκρινίζει ότι εστάλησαν ενισχύσεις στα σύνορα. Σέρβος αυτόπτης μάρτυρας δήλωσε ότι είδε δεκάδες άνδρες με καλυμμένα τα πρόσωπα, οπλισμένους με μοχλούς, ρόπαλα και τσεκούρια, κοκτέιλ Μολότοφ και φωτοβολίδες να πυρπολούν το μεθοριακό σταθμό. Αξιωματικοί των τελωνείων και της αστυνομίας κατάφεραν να διαφύγουν στο κοντινό φυλάκιο της KFOR μετά την πυρπόληση του μεθοριακού σταθμού στον οποίο βρίσκονταν και την καταδίωξή τους από τους οπλισμένους Σέρβους. ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ

'Kosovo fake state & mistaken experiment' ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΑΠΑΤΗ

Ο Πάπας Της Ρώμης ευθύνεται για τη σημερινή παρακμή του χριστιανικού κόσμου. Βλάκας ή προδότης; Δούλος του Θεού ή υπάλληλος τραπεζιτών;

Ο Πάπας Της Ρώμης ευθύνεται για τη σημερινή παρακμή του χριστιανικού κόσμου. Βλάκας ή προδότης; Δούλος του Θεού ή υπάλληλος τραπεζιτών; Για να καταλογίσεις σε κάποιον την κατηγορία της παράβασης του καθήκοντος, θα πρέπει πρώτα απ' όλα να γνωρίζεις ένα πολύ βασικό πράγμα ...Να γνωρίζεις τα καθήκοντά του. Εάν δεν γνωρίζεις ποια είναι αυτά τα καθήκοντα, για ποια παράβαση μπορείς να μιλήσεις; Έχει αναρωτηθεί ποτέ ο αναγνώστης ποια είναι τα καθήκοντα ενός Πάπα; Τον βλέπουμε όλοι να χαιρετά τα πλήθη από το γνωστό μπαλκόνι του Βατικανού ή να κάνει βόλτες με το αυτοκίνητο-"ενυδρείο", αλλά γνωρίζουμε ακριβώς ποιος είναι ο ρόλος του; Γιατί απολαμβάνει τέτοιου μεγέθους και έντασης ασφάλεια; ...Ασφάλεια, η οποία κάνει την αντίστοιχη του Πλανητάρχη να μοιάζει σαν ανοργάνωτος περίπατος με φίλους και γνωστούς. Όλα αυτά αν μη τι άλλο είναι περίεργα. Περίεργα για κάποιον, ο οποίος δεν έχει γνώσεις και βλέπει τον Πάπα σαν έναν ακόμα ιερέα ...Έναν παπά πολυτελείας ...Ένα απομεινάρι του παρελθόντος, το οποίο ζει απομονωμένο σε μια "γυάλα" και μακριά από τις εξελίξεις του σύγχρονου κόσμου ...Έναν "δεινόσαυρο", ο οποίος "λιβανίζει" όλη την ημέρα τον Κύριο και που κατά πάσα πιθανότητα δεν γνωρίζει τι είναι τα CDS ή τα περίφημα Swaps. Είναι όμως έτσι τα πράγματα; Τι ακριβώς είναι ο Πάπας σε σχέση με τον χριστιανισμό, τα δόγματά του και τα εθνικά κράτη; Πόση δυνατότητα παρέμβασης έχει και σε ποιους τομείς; Πόσο μπορεί να παρέμβει στην οικονομική λειτουργία του Δυτικού Κόσμου; Υπάρχει αντικειμενικά σοβαρός λόγος, που απολαμβάνει τόση μεγάλη και επιμελή προσωπική προστασία; Αντιλαμβανόμαστε πως όλα αυτά πρέπει να τα γνωρίζει κάποιος, προκειμένου να αντιληφθεί τα καθήκοντά του ...Προκειμένου να του αποδώσει ευθύνες για τα όσα γίνονται εις βάρος του χριστιανικού κόσμου σήμερα ...Ενός κόσμου, ο οποίος έχει βυθιστεί στη δίνη των τραπεζικών χρεών και καθημερινά έρχεται αντιμέτωπος με τις συνέπειες των αφελών επιλογών του ...Ενός κόσμου, όπου το ένα κράτος μετά το άλλο υιοθετεί σκληρά δημοσιονομικά μέτρα και απειλείται να μπει σε μια πρωτοφανή κατάσταση φτώχειας ...Σε μια κατάσταση επικίνδυνη, γιατί βλέπουμε αυτήν τη φτώχεια να μετατρέπεται σταδιακά σε μια κατάσταση αδυναμίας. Να ξεκινάει σαν οικονομικό πρόβλημα και σταδιακά να μετατρέπεται σε ψυχολογικό. Αυτό είναι και το επικίνδυνο της σημερινής κατάστασης ...Η φτώχεια των χριστιανικών λαών απειλεί να τους μετατρέψει σε αδύναμα υποχείρια κάποιων επικίνδυνων παράκεντρων της παγκόσμιας εξουσίας. Η φτώχεια, δηλαδή, δεν είναι επικίνδυνη ως φτώχεια. Η φτώχεια δεν είναι απαραίτητα αδυναμία. Άλλωστε η ανθρωπότητα φτώχειες πέρασε πολλές. Ακόμα και στις μεγάλες της "στιγμές" η φτώχεια την συντρόφευε. Η σημερινή φτώχεια είναι επικίνδυνη, γιατί ασκείται σε απογοητευμένους ανθρώπους ...ως τιμωρία. Αυτή η φτώχεια έχει την τάση να μεταλλαχθεί σε αδυναμία ...Μια αδυναμία, η οποία θα καθηλώσει τους λαούς στην απόλυτη υποταγή τους ...Μια αδυναμία, η οποία όλο και πιο πολύ μας θυμίζει την εποχή των δουλοπάροικων της φεουδαρχίας. Αυτή η τελευταία διαπίστωση δεν γίνεται ποιητική αδεία. Ο χριστιανισμός κινδυνεύει να βυθιστεί σε μια κατάσταση νεοφεουδαρχίας. Αυτός ο νεολογισμός δεν είναι τυχαίος. Η νεοφεουδαρχία χαρακτηρίζει τον χριστιανισμό σε όλα τα επίπεδα και όχι μόνο στο οικονομικό. Ο φεουδαλισμός επιστρέφει σε όλα τα επίπεδα και αφορά όλους τους εμπλεκόμενους σ' αυτόν ...Ο φεουδαλισμός, ο οποίος ήδη χρησιμοποιεί την απειλή της φτώχειας σαν ένα "μαστίγιο", που θα υποτάσσει τους λαούς στην εξουσία των εκλεκτών του. Το κεφάλαιο ήδη στον χριστιανικό κόσμο το διατηρεί στα χέρια της μια πολύ περιορισμένη μειοψηφία ανθρώπων. Μερικές χιλιάδες ανθρώπων ελέγχουν τα πάντα μέσα σ' αυτόν τον πάλαι ποτέ τεράστιο κόσμο ...Όταν λέμε τα πάντα, εννοούμε ...τα πάντα. Από τον κύριο όγκο των παραγωγικών επιχειρήσεων και τις τεράστιες γεωργικές εκτάσεις μέχρι και τις κυβερνήσεις των χριστιανικών κρατών τα πάντα είτε ανήκουν είτε ελέγχονται ως ιδιοκτησία από μια πολύ μικρή μειοψηφία ανθρώπων. Λίγοι ιδιοκτήτες, οι οποίοι κρύβονται πίσω από διάσημα ονόματα πολυεθνικών εταιρειών, εδώ και μερικές δεκαετίες "σαρώνουν" τα πάντα. Εξαγοράζουν ό,τι υπάρχει και δεν υπάρχει, δημιουργώντας μονοπώλια, που κάνουν τον Μεσαίωνα να φαντάζει σαν μια ασήμαντη παιδική χαρά. Μέσω περίεργων και πρωτοφανών χρηματοπιστωτικών παιχνιδιών κάποιοι πολύ συγκεκριμένοι άνθρωποι έχουν αποκτήσει μια συντριπτική υπεροχή έναντι του επιχειρηματικού και παραγωγικού κόσμου και τον συνθλίβουν. Αρπάζουν τα πάντα και τα διαχειρίζονται με βάση τα προσωπικά τους συμφέροντά τους και όχι τα συμφέροντα της κοινωνίας. Αρπάζουν τα παραγωγικά μέσα από τους ίδιους τους δημιουργούς τους και τους αλλάζουν "προσανατολισμό". Καθημερινά παραγωγικές επιχειρήσεις μετατρέπονται σε εμπορικού τύπου "παράγκες". Καθημερινά μπαίνουν λουκέτα σε εργοστάσια, βυθίζοντας στην άβυσσο της ανεργίας εκατομμύρια ανθρώπους. Όλα αυτά συμβαίνουν, γιατί κάποιοι "χτίζουν" τα νέα "φέουδα" της νέας εποχής ...Τα "φέουδα" της αγοράς, τα οποία —δυστυχώς για τους λαούς— δεν έχουν το αντίστοιχο παραγωγικό τους "πρόσωπο". Τουλάχιστον οι φεουδάρχες του Μεσαίωνα δεν αποσπούσαν τα φέουδα από τους λαούς, για να τα στείλουν στην Κίνα και να τα δουλεύουν φτηνοί Κινέζοι. Κατείχαν τα φέουδα, αλλά η απασχόληση μοιραζόταν εντός της ίδιας κοινωνικής ομάδας. Υπήρχαν, έστω και σε ένα στοιχειώδες επίπεδο, συμπλέοντα συμφέροντα μεταξύ παραγωγών και εργαζομένων. Σήμερα κάτι τέτοιο δεν υπάρχει. Οι χριστιανικές κοινωνίες δεν έχουν πλέον αυτού του είδους τις συμπλεύσεις. Οι μέχρι τώρα υπάρχοντες διαχωρισμοί της συμβατικής οικονομίας, οι οποίοι διαχώριζαν τα μέλη των κοινωνιών μεταξύ τους, σήμερα δεν υπάρχουν. Δεν υπάρχουν πλέον μέσα σε αυτές τις κοινωνίες κεφαλαιοκράτες και εργαζόμενοι. Σήμερα μέσα στις κοινωνίες υπάρχουν μόνο επιχειρηματίες και πελάτες ...Οι "πωλώντες" και οι "αγοράζοντες". Όμως, αυτό είναι επικίνδυνο για την ίδια την επιβίωση των κοινωνιών. Γιατί; Γιατί ο τόπος, που σε θρέφει, είναι πατρίδα. Η γη, που "ταΐζει" τα παιδιά σου, είναι πατρίδα. Το εργοστάσιο, που τα "ταΐζει" ακόμα πιο καλά, είναι επίσης πατρίδα. Το σπίτι, που στεγάζεις την οικογένειά σου, είναι πατρίδα. Σήμερα όλα αυτά δεν υπάρχουν. Δεν υπάρχει παραγωγή και άρα οι λαοί βρίσκονται στον "αέρα". Δεν έχουν "ρίζες" στους χώρους όπου γεννήθηκαν. Περαστικοί "πελάτες" είναι από αυτούς τους χώρους. Ακόμα και τα σπίτια τα οποία κατοικούν ανήκουν στις τράπεζες και άρα σε άλλους. Δεν έχουν τη δυνατότητα να "ταυτιστούν" με το υλικό μέρος αυτού, του οποίου αντιλαμβάνονται ως πατρίδα. Αν δεν μπορούν να καταναλώσουν τα προϊόντα, τα οποία "μυστηριωδώς" φτάνουν μπροστά τους, θα πρέπει να μετακινηθούν σε κάποιο άλλο μέρος, προκειμένου ν' αποκτήσουν αυτήν τη δυνατότητα. Κάποτε έπρεπε να απειλείς με πραγματικό θάνατο έναν άνθρωπο, προκειμένου να τον διώξεις από την πατρίδα του και σήμερα δεν μπορείς να τον σταματήσεις ούτε με όπλο, προκειμένου να μην την εγκαταλείψει. Όλα αυτά δεν είναι τυχαία. Δεν άλλαξε ο άνθρωπος τα χαρακτηριστικά του. Δεν έγινε ξαφνικά "νομάδας". Το DNA του παραμένει σταθερό. Απλά άλλαξε ο κόσμος γύρω του. Έγινε ο κόσμος "μεταβλητός" και ο άνθρωπος "γλιστράει" πάνω σ' αυτόν. Σταματάει όπου μπορεί να επιβιώσει. Αν δεν έχει ένα χωράφι ή μια θέση εργασίας στην πατρίδα που τον γέννησε, θα "γλιστρήσει", μέχρι να βρει κάπου να "πιαστεί" ...Να "πιαστεί", για να μπορεί να θρέψει τα παιδιά του. Αυτό το επικίνδυνα "επικλινές" και "γλιστερό" περιβάλλον οφείλεται στα καρτέλ, τα οποία σάρωσαν τη χριστιανική οικονομία και έδιωξαν την παραγωγή μακριά από αυτήν. Αυτό το καρτέλ ιδιωτικών συμφερόντων σαρώνει στην κυριολεξία τα πάντα και όχι μόνον στην οικονομία. Εξαιτίας των συμφερόντων του —και αναζητώντας την οικονομικότερη δυνατή παραγωγική λειτουργία— προκάλεσε κοινωνικά προβλήματα με ασύλληπτες συνέπειες. Μετακινώντας την παραγωγή σε τριτοκοσμικές "Μπανανίες" προκάλεσε μια πρωτοφανή ανεργία και αυτό είχε ως συνέπεια να απειληθεί το μέγα επίτευγμα των λαών του χριστιανισμού και το οποίο ήταν το οργανωμένο κοινωνικό κράτος ...Το κράτος, που μεριμνούσε για τους πολίτες του ...Το κράτος, το οποίο επέβαλε τη θέληση αυτών των πολιτών ακόμα και πάνω στους πιο ισχυρούς οικονομικούς και πολιτικούς του παράγοντες ...Το κράτος, το οποίο έδινε σάρκα και οστά στην έννοια της Δημοκρατίας. Τα επιτεύγματα αυτού του κράτους και της Δημοκρατίας αμφισβητούνται πλέον από τις νεοφεουδαρχικές εξουσίες. Ήδη έχουν ψηφιστεί στα κράτη νόμοι πρωτοφανείς για τον νομικό μας πολιτισμό. Μιλάμε για πραγματικό Μεσαίωνα. Δεν ισχύει ούτε καν το Habeas Corpus. Συνάνθρωποί μας συλλαμβάνονται, βασανίζονται και πιθανότατα κάποιοι από αυτούς πεθαίνουν, χωρίς να απολαύσουν το στοιχειώδες δικαίωμα της Δίκης. Αυτό, δηλαδή, το οποίο ήταν εξασφαλισμένο από τον 12ο αιώνα, τίθεται υπό αμφισβήτηση τον 21ο αιώνα. Με ποια δικαιολογία; Την τρομοκρατία ...Τους "δαίμονες", οι οποίοι απειλούν την κοινωνική μας "λειτουργία" ...Τους "δαίμονες", οι οποίοι δεν διαφέρουν και πολύ από εκείνους που "κυνηγούσε" η Ιερά Εξέταση. Άγνωστοι, σκοτεινοί και επικίνδυνοι ήταν κι εκείνοι. Μπορούσαν να καταλάβουν "κορμιά" ανύποπτων πολιτών και άρα καθιστούσαν ύποπτη ολόκληρη την κοινωνία. Όπως ακριβώς συμβαίνει σήμερα. Κάποτε αυτούς τους "δαίμονες" τους "ανακάλυπταν" και τους έκαιγαν στην πυρά, ενώ σήμερα πάλι τους ανακαλύπτουν και τους "καίνε" στο "Γκουαντάναμο". Κατά σύμπτωση οι ίδιες εξουσίες είναι αυτές, οι οποίες πάλι ταλαιπωρούν την ανθρωπότητα, προκειμένου να τη "σώσουν". Η "ειρωνεία" είναι ότι η επανεμφάνιση της "Ιεράς Εξέτασης" γίνεται κατά τη διάρκεια της θητείας ενός Πάπα, ο οποίος, πριν γίνει τέτοιος, ήταν υπεύθυνος δόγματος της Καθολικής Εκκλησίας ...Ήταν υπεύθυνος της επιτροπής εκείνης, η οποία κάποτε ονομαζόταν η "Ιερά Εξέταση". Τι συμβαίνει όμως; Πώς φτάσαμε σ' αυτήν την κατάσταση; Τι άλλαξε και σε ποιους τομείς σ' ό,τι αφορά την κοινωνική και οικονομική λειτουργία; Θα μπορούσε ο Πάπας —και άρα ο πιο ισχυρός παράγοντας του χριστιανισμού— να σταματήσει αυτήν τη "λαίλαπα", η οποία ισοπεδώνει τα πάντα στο πέρασμά της; Βεβαίως και θα μπορούσε να τη σταματήσει. Έπρεπε να τη σταματήσει, για να προστατεύσει τη δύναμη τής χριστιανικής αυτοκρατορίας ...Να προστατεύσει το κεφάλαιο της χριστιανικής αυτοκρατορίας, που, εκτός από το βιομηχανικό κεφάλαιο, ήταν και η πανάκριβη εξειδικευμένη εργατική της τάξη ...Να προστατεύσει την κοινωνική ευημερία και κατά συνέπεια την κοινωνική ειρήνη, η οποία διασφαλίζεται από την οικονομική ανάπτυξη και από την εργασία. Όμως, για να δούμε πώς θα μπορούσαν να γίνουν αυτά, θα πρέπει να γνωρίζουμε για ποιους λόγους φτάσαμε στο σημείο αυτό και πότε έπρεπε να υπάρξει δράση, η οποία δεν υπήρξε. Το κύριο αίτιο, που φτάσαμε στο σημείο αυτό, είναι η ανεξέλεγκτη τραπεζική λειτουργία. Αυτή είναι που απειλεί τον χριστιανισμό. Όμως, το ίδιο ανεξέλεγκτο είναι και το εμπόριο ...Η "αδελφή" δραστηριότητα της τραπεζικής λειτουργίας ...Το "καύσιμο", που οδηγεί στην ανεξέλεγκτη τραπεζική λειτουργία ...Το εμπόριο, το οποίο επί αιώνες ελεγχόταν με τους πιο αυστηρούς νόμους ...Το εμπόριο, το οποίο, αν δεν ελεγχθεί εγκαίρως, εύκολα "προδίδει" μια εθνική οικονομία. Γιατί; Γιατί το εμπόριο δεν έχει ηθική. Το εμπόριο δεν έχει εργοστάσια ή γη και άρα δεν έχει πατρίδα. Το εμπόριο έχει έναν στόχο. Το κέρδος. Δεν έχει το "όραμα", που πολλές φορές έχει η παραγωγή. Το "όραμα" ενός παραγωγού δεν είναι απαραίτητα το κέρδος —...Είναι και το κέρδος, αλλά όχι μόνον αυτό—. Το "όραμά" ενός βιομηχάνου μπορεί να είναι να φτιάξει, για παράδειγμα, το καλύτερο αυτοκίνητο στον κόσμο. Το "όραμα" ενός γεωργού μπορεί να είναι να παράγει τα καλύτερα βιολογικά φρούτα της αγοράς. Όλοι αυτοί οι παραγωγοί βάζουν κόπο και μεράκι, για να παράγουν κάτι στο επίπεδο που εκφράζει τους ίδιους ως προσωπικότητες. Αντίθετα το "όραμα" του εμπόρου δεν εμπεριέχει μέσα του κάποιου είδους μεράκι. Ο έμπορος έχει μόνον έναν στόχο. Το κέρδος ...Έμπορος είναι, όχι δημιουργός ...Ενδιάμεσος είναι και όχι παραγωγός. Είτε πουλάει όπλα είτε φάρμακα, είναι το ίδιο, εφόσον την ίδια δουλειά κάνει. Είτε πουλάει αυτοκίνητα είτε ναρκωτικά, το ίδιο πράγμα αναζητά ...Το κέρδος ...Δεν έχει άλλο στόχο. Το εμπόριο είναι τόσο ανήθικο από τη φύση του, που το απόλυτο "όραμά" του είναι η απόλυτη "εξαπάτηση". Ο "τέλειος" έμπορος δεν είναι αυτός, ο οποίος θα πουλήσει το καλύτερο προϊόν σε μια λογική τιμή. Αυτός, που θα το κάνει αυτό, είναι άσχετος και άρα κακός έμπορος. Ο "τέλειος" έμπορος είναι αυτός, ο οποίος θα καταφέρει να βγάλει το μέγιστο κέρδος από το τίποτε ...Αυτός, ο οποίος θα πουλήσει πανάκριβα το σκουπίδι. Όταν αυτό είναι το απόλυτο "όριο" μιας δραστηριότητας, αντιλαμβανόμαστε τα χαρακτηριστικά της ίδιας της δραστηριότητας. Αυτή η δραστηριότητα είναι που οδήγησε τη χριστιανική κοινωνία στη λογική των εμπόρων ...Στη λογική της υιοθέτησης των εμπορικών προτύπων ...Των προτύπων των πορνών και των παρασίτων ...Των υπερκατανωλωτικών προτύπων, που, μέσω της κατανάλωσης, προσπαθούν να "γυαλίσουν" την ανύπαρκτη αξία τους. Σε αυτήν τη λογική μάς έριξαν οι τραπεζίτες και για να το καταφέρουν αυτό χρησιμοποίησαν το "καύσιμο" του εμπορίου. Το εμπόριο τούς ήταν χρήσιμο, γιατί μέσω αυτού θα μπορούσαν να αλλοιώσουν την κοινωνική λειτουργία στη βάση της. Από τη στιγμή που κατόρθωσαν και έβαλαν τη λογική των εμπόρων στην πλατιά κοινωνική βάση, όλα ήταν θέμα χρόνου να συμβούν. Η κοινωνία είχε "αρρωστήσει" και απλά περίμενε το τέλος της. Πώς είναι δυνατόν να υπάρξει ελπίδα κοινωνικής επιβίωσης στη χριστιανική Δύση, όταν ένα φωτομοντέλο, όπως η Σισέλ, με μόνο εφόδιο τον κώλο της γίνεται δισεκατομμυριούχος, τη στιγμή που εκατομμύρια συνάνθρωποί μας δεν μπορούν να επιβιώσουν; Πώς είναι δυνατόν να υπάρξει κοινωνική δικαιοσύνη στη χριστιανική Δύση, όταν ένας ποδοσφαιριστής, όπως ο Ρονάλντο, και με μόνο εφόδιο δύο γερά πόδια, βγάζει ανά έτος περισσότερο κέρδος από μια μεγάλη βιομηχανία; Πώς είναι δυνατόν να υπάρξει εργασιακή "ασφάλεια", όταν ένας νεκρός Τζάκσον βγάζει περισσότερο κέρδος από τους μισθούς εκείνους, τους οποίους θα εισπράξουν χιλιάδες ζωντανοί εργαζόμενοι στο σύνολο της παραγωγικής τους ζωής; Όλα αυτά δημιουργούν συνθήκες κοινωνικής παρακμής. Αλλάζουν τα πρότυπα. Κάποιοι, για να πουλήσουν περισσότερα βρακιά, προσπαθούν να εμφανίσουν την ανηθικότητα σαν "μαγκιά". Κάποιοι, για να πουλήσουν περισσότερα μπουκάλια με αλκοόλ, παρασέρνουν τους νέους στην ακολασία, στο ξενύχτι και βέβαια μακριά από την εργασία, η οποία δεν εξασφαλίζει τίποτε από τα προαπαιτούμενα και βέβαια δεν αντέχει το ξενύχτι. Κάποιοι, για να πουλήσουν περισσότερα πτυχία, έβαλαν άντρες και γυναίκες σε ένα "κυνήγι" καριέρας, που τους κατέστρεψε μαζικά. Κάποιοι, για να πουλήσουν περισσότερα εισιτήρια στα θεάματα, "έβγαλαν" τις μανάδες από τα σπίτια τους και παρέδωσαν τα παιδιά τους σε έμμισθες μπέιμπισίτερ. Όλα αυτά, αν τα συνδυάσει κάποιος, μπορεί να εξηγήσει τα αίτια της σημερινής κατάστασης. Δεν χρειάζεται να είναι κανείς μάγος, για να εξηγήσει το πώς φτάσαμε εδώ όπου φτάσαμε. Όταν μετατρέπεις τα παράσιτα σε κοινωνικά πρότυπα, παρασέρνεις την κοινωνία πίσω τους. Με πρότυπα μοντέλα, τραγουδιστές και ποδοσφαιριστές, δεν φτιάχνεις παραγωγική κοινωνία ...Φτιάχνεις "πασαρέλα" αθλιότητας. Με τέτοια πρότυπα κανένας δεν θέλει να εργαστεί και άρα κανένας δεν θα προστατεύσει ένα εργοστάσιο, το οποίο κινδυνεύει με λουκέτο. Με πρότυπα ανθρώπους, οι οποίοι κοιμούνται φτωχοί και ξυπνάνε βαθύπλουτοι, όλοι ελπίζουν να τους μιμηθούν. Όταν ελπίζεις με την αφέλειά σου να γίνεις πλούσιος μέσα σε μια στιγμή, αλλάζει ο τρόπος σκέψης σου. Η αφέλεια βέβαια δεν είναι αλά καρτ. Δεν είσαι αφελής μόνον σε συγκεκριμένα πράγματα. Είσαι αφελής γενικά. Η αφέλεια, αν σε "πιάσει", δεν σε εγκαταλείπει. Εφόσον "ονειρεύεσαι" μια μεγάλη "ζωή" και δεν ζεις αυτή που σου διατίθεται, γιατί να μην δανείζεσαι από τις τράπεζες αυτά, τα οποία σου πλασάρουν οι πονηροί έμποροι και νομίζεις ότι σου λείπουν; Γιατί να μην πάρεις μια "προκαταβολή" μιας "μεγάλης" ζωής, που έτσι κι αλλιώς θεωρείς ότι κάποτε θ' αποκτήσεις; Γιατί να μην ξεπουλήσεις τα πάντα, εφόσον θεωρείς ότι θα γίνεις κάποτε αρκετά πλούσιος, για να τα αναπληρώσεις; Όταν δεν νοιάζεται για το σπίτι ή το χωράφι, που σου άφησε ο πατέρας σου, ο οποίος εργαζόταν μια ζωή για να τ' αποκτήσει, γιατί να νοιαστείς και για την πατρίδα; Όταν το μόνο που σε ενδιαφέρει είναι να "ζήσεις" την "ονειρεμένη" ζωή των μοντέλων και των ποδοσφαιριστών, δεν ενδιαφέρεσαι για οικογένεια και δεν κάνεις παιδιά. Τα παιδιά σε "περιορίζουν" στο σπίτι και σου βάζουν κιλά, "απομακρύνοντάς" σε από τα πρότυπά σου. Δεν έχεις χρόνο και είσαι "χοντρή", για να ζήσεις το "όνειρο". Όταν κάποιος μπαίνει σ' αυτήν την αντίληψη των πραγμάτων, αρχίζει και αποκτά τάσεις "αυτοκτονίας", εφόσον η ζωή του θνητού είναι μικρή και οι ευκαιρίες όλων να τα πετύχουν όλα σχεδόν ανύπαρκτες. Όταν πολλά μέλη της κοινωνίας μοιράζονται αυτήν την ίδια αντίληψη, οδηγούν την ίδια την κοινωνία στην "αυτοκτονία. Όταν οι άνθρωποι δεν νοιάζονται για τις ατομικές τους κληρονομιές και τις "υποθηκεύουν", για να πάρουν ένα διακοποδάνειο, γιατί να ελέγξουν κυβερνήσεις, οι οποίες "υποθηκεύουν" πατρίδες ολόκληρες; Όταν οι άνθρωποι ονειρεύονται "αρπαχτές", πώς θα ελέγξουν κυβερνήσεις που διαφθείρονται; Όλα δηλαδή έχουν την εξήγησή τους. Δεν υπάρχει μυστήριο για το πώς έφτασαν τα πράγματα στο σημείο αυτό. Δεν υπάρχει μυστήριο για το πώς βυθίστηκε ο χριστιανισμός στη σημερινή κατάσταση της φτώχειας, που τον οδηγεί στην απόλυτη σήψη και την παρακμή. Ο αναγνώστης, έχοντας υπόψη του την παραπάνω "διαδρομή", εύκολα πλέον μπορεί να καταλάβει και ποια είναι τα καθήκοντα του Πάπα ...Τα καθήκοντα —απέναντι στο σύνολο του χριστιανικού κόσμου— του Πρώτου τη Τάξη χριστιανού, λόγω ισχύος και βέβαια διαδοχής του Πέτρου ...Τα καθήκοντα του Πρώτου τη Τάξη Καθολικού, εφόσον είναι ο φυσικός ηγέτης του Καθολικισμού. Τα καθήκοντά του είναι τα καθήκοντα του "ποιμένα". Τα καθήκοντα του "ποιμένα" είναι να μην φτάσει μια κοινωνία στο σημείο όπου έχει φτάσει σήμερα η χριστιανική κοινωνία και άρα στην παρακμή. Τα καθήκοντα του ποιμένα είναι να προστατεύει τα συμφέροντα του ποιμνίου του ...Όλα τα συμφέροντα ...Από τα πιο "ταπεινά" έως τα πιο "υψηλά" ...Από το ψωμί που θα φάει ο πιστός μέχρι την εξασφάλιση ενός υγιούς τρόπου ζωής ...Από το δίκιο του να κρατήσει την ιδιοκτησία του χωραφιού του μέχρι το δίκιο του να υπερασπίζεται την άποψή του. Εδώ θα αναρωτηθεί κάποιος εάν αυτά που λέμε αφορούν πραγματικά τον Πάπα. Αν από τα θεωρητικά του καθήκοντα προκύπτει κάτι το πρακτικό ...Τι να σου κάνει ένας ιερέας; ...Ένας παπάς πολυτελείας είναι και ο Πάπας ...Με τι δυνατότητες παρέμβασης μπορεί να επέμβει; ...Με τι γνώσεις μπορεί να καταλάβει τα προβλήματα της κοινωνίας ένας ιερέας, ο οποίος θεωρητικά ολόκληρη την ημέρα του την περνάει είτε προσευχόμενος είτε μελετώντας τη Βίβλο; Όλα αυτά είναι λάθος. Ο Πάπας δεν είναι ένας απλός ιερέας. Είναι ο πλέον ισχυρός από τους ηγέτες του χριστιανισμού. Εξαιτίας των αναγκών αυτού του ρόλου είναι εκπαιδευμένος να διαχειριστεί τη χριστιανική αυτοκρατορία. Είναι εκπαιδευμένος ως αυτοκράτορας. Γνωρίζει —ή τουλάχιστον είναι υποχρεωμένος να γνωρίζει— πώς να τον προστατεύει, εφόσον γνωρίζει τι τον απειλεί. Έχει συσσωρευμένη γνώση η Ρώμη και με αυτήν εκπαιδεύει τους αυτοκράτορές της ...Γνώση όλων των τύπων και άρα και γνώση που αφορά την οικονομική λειτουργία της αυτοκρατορίας. Για παράδειγμα, η σημερινή τραπεζική υπερλειτουργία, η οποία κατέστρεψε τη χριστιανική παραγωγή και το χριστιανικό παραγωγικό κεφάλαιο, δεν είναι μια άγνωστη κατάσταση για τον προκαθήμενο της Ρώμης. Ο Πάπας γνωρίζει, τόσο ως μορφωμένο άτομο όσο και ως εκπαιδευμένος ιερέας, τις ιδιομορφίες της τραπεζικής λειτουργίας. Ως μορφωμένο άτομο τη γνωρίζει άριστα, γιατί η Ρώμη είναι κατά παράδοση "Αριστοτελική". Ο Αριστοτέλης ήταν από τους μεγαλύτερους πολέμιους της τοκογλυφίας. Ο ισχυρός αυτός "καθοδηγητής" τής ρωμαϊκής ηγεσίας ήταν εκείνος, ο οποίος ισχυριζόταν πως, όταν το χρήμα ξεφύγει από τον ρόλο του —που έχει σχέση με την αγορά προϊόντων— και μεταλλαχθεί το ίδιο σε προϊόν, θα καταστραφεί η οικονομία. Από τη στιγμή που δεν νοείται Πάπας, που να μην γνωρίζει τον Αριστοτέλη, ευνόητο είναι ότι και ο σημερινός γνωρίζει τις διδαχές του. Όμως, ακόμα κι αν ήταν ένας αμόρφωτος φανατικός και δεν γνώριζε τις διδαχές κάποιου επιφανούς "ειδωλολάτρη", ήταν υποχρεωμένος να γνωρίζει τις θέσεις των προκατόχων του πάνω στο θέμα αυτό. Δικός του προκάτοχος ήταν εκείνος, ο οποίος "απέβαλε" την τραπεζική τοκογλυφική λειτουργία από τη "χρηστή" χριστιανική οικονομική λειτουργία. Πάπας της Ρώμης απαγόρευσε στους πιστούς τού χριστιανισμού να ασκούν το τραπεζικό "λειτούργημα" ως "κακό" και "αμαρτωλό". Πάπας της Ρώμης ήταν εκείνος, ο οποίος "φόρτωσε" αυτήν την "αμαρτία" στους "βρόμικους" Εβραίους. Άρα; Άρα ο Πάπας γνώριζε εξ’ αρχής πόσο ανεπιθύμητη, παρασιτική και επικίνδυνη για την αυτοκρατορία του ήταν η ανεξέλεγκτη τραπεζική λειτουργία, αλλά πρωτίστως γνώριζε και ποιοι ήταν οι πρωταγωνιστές της. Γνώριζε δηλαδή εκ των προτέρων πού θα οδηγούσε τον χριστιανισμό η ανεξέλεγκτη τοκογλυφία των τραπεζιτών ...και γνώριζε επίσης τι καταγωγής ήταν κάτι τύποι σαν τον Ρότσιλντ ή τον Ροκφέλερ, οι οποίοι πρωταγωνιστούσαν σ' αυτήν. Την ίδια γνώση είχε και για το εμπόριο. Ως αριστοτελικός και ως ιερέας του χριστιανισμού γνώριζε τις παρενέργειες του εμπορίου. Γνώριζε τον λόγο, για παράδειγμα, που έπρεπε αυτό να ελέγχεται στενά, προκειμένου να μην προκαλεί κοινωνικά προβλήματα. Γνώριζε τον λόγο που τα χριστιανικά έθνη ήταν εκείνα, τα οποία είχαν εφεύρει τον προστατευτισμό ...Τα χριστιανικά έθνη και κανένας άλλος. Κάποια συμφέροντα εξυπηρετούσαν όλες εκείνες οι περιοριστικές πολιτικές. Συμφέροντα εθνικά, τα οποία —ως σύνολο— γίνονταν συμφέροντα της χριστιανικής αυτοκρατορίας. Άλλωστε η παντοκρατορία του χριστιανισμού ένα άθροισμα αυτών των εθνικών συμφερόντων ήταν. Αυτά τα συμφέροντα τα γνωρίζει απόλυτα κάποιος, ο οποίος αναλαμβάνει τις τύχες του χριστιανισμού. Είναι υποχρεωμένος να τα γνωρίζει ως "ευαγγέλιο" και να τα υπηρετεί ως δόγμα ...Ειδικά όταν αυτός ο κάποιος είναι εξοικειωμένος καί με το ένα καί με το άλλο. Από τη στιγμή λοιπόν που εύκολα μπορούμε να καταλάβουμε τι ακριβώς γνώριζε ο Πάπας, μπορούμε να καταλάβουμε και ποια ήταν τα καθήκοντά του ...Τα καθήκοντα του πιο ισχυρού παράγοντα του χριστιανισμού —και ως εκ τούτου του βασικότερου προστάτη του— και τα καθήκοντά του ως επικεφαλής του Καθολικισμού. Ο Πάπας, δηλαδή, ως χριστιανός και ως καθολικός, είχε υποχρεώσεις τόσο απέναντι στους χριστιανούς γενικά όσο και απέναντι στους καθολικούς ειδικότερα. Αυτός λοιπόν ο Πάπας θα έπρεπε με την εξουσία του να περιορίζει όποιον απειλεί την ισχύ, αλλά και τη λειτουργία της χριστιανικής κοινωνίας ...ανεξαρτήτως δόγματος ...Ειδικά όταν ο κίνδυνος εκδηλώνεται από αλλόθρησκους και απειλεί τον ίδιο τον χριστιανισμό. Το ίδιο πρωταγωνιστικός θα έπρεπε να είναι ο ρόλος του και όταν απειλούνταν το καθολικό ποίμνιό του, είτε από αλλόθρησκους είτε από χριστιανούς διαφορετικού δόγματος. Ως Πάπας λοιπόν την Ρώμης —και ισχυρότερος των χριστιανών— θα έπρεπε να φροντίζει για την αύξηση της ισχύος της αυτοκρατορίας. Αν δεν υπήρχε θέμα αύξησης αυτής της ισχύος, θα έπρεπε να εμποδίζει οποιαδήποτε αλλαγή, η οποία θα οδηγούσε σε εξασθένηση της αυτοκρατορίας. Πώς εξασθενεί μια αυτοκρατορία; Τι δίνει δύναμη και ισχύ σε μια αυτοκρατορία; Το κεφάλαιό της. Η τεχνογνωσία της. Η "ποιότητα" των πληθυσμών της. Η σημερινή χριστιανική αυτοκρατορία είναι "σκιά" του εαυτού της. Είναι εξασθενημένη οριακά. Γιατί; Γιατί έχει πρόβλημα με το κεφάλαιό της και αυτό αλλοίωσε την κοινωνική της λειτουργία. Κεφάλαιο της χριστιανικής αυτοκρατορίας δεν ήταν μόνον τα εργοστάσιά της. Ήταν και η τεχνογνωσία των επιστημόνων της, οι οποίοι διατηρούσαν αυτά τα εργοστάσια ασυναγώνιστα. Ήταν και η εξειδίκευση της εργατικής τάξης, που μπορούσε στα εργοστάσια των χριστιανών βιομηχάνων να μετατρέψει τα σχέδια των χριστιανών επιστημόνων σε χριστιανικά προϊόντα ...Τα πιο καλά και ασυναγώνιστα προϊόντα του Πλανήτη ...Τα προϊόντα εκείνα, τα οποία καθιστούσαν τον χριστιανισμό ως την πιο ισχυρή αυτοκρατορία του Πλανήτη ...Την πιο ισχυρή αυτοκρατορία, που γνώρισε ποτέ η ανθρωπότητα. Απλά πράγματα. Ο χριστιανισμός ήταν ασυναγώνιστος και γι' αυτόν τον λόγο έλεγχε με ευκολία το σύνολο του Πλανήτη. Ήταν πυρηνική δύναμη, όταν οι υπόλοιποι λαοί ήταν καθηλωμένοι στην εποχή της —επίσης χριστιανικής— πυρίτιδας. Οι χριστιανοί καλλιεργούσαν τα χωράφια τους με τρακτέρ, όταν οι υπόλοιποι έτρεχαν πίσω από ζεμένα βόδια. Οι χριστιανοί έκαναν βάρδιες σε οργανωμένα εργοστάσια, όταν οι υπόλοιποι σφυρηλατούσαν μπακίρια στο πίσω μέρος της αυλής τους. Οι χριστιανοί είχαν οργανωμένα νοσοκομεία, όταν οι υπόλοιποι έτρεχαν σε "μάγους" και έβραζαν "μαντζούνια". Οι χριστιανοί είχαν οργανωμένα συστήματα εκπαίδευσης, όταν οι υπόλοιποι έτρεχαν στους μεντρεσέδες ή γίνονταν μοναχοί του Δαλάι για να μορφωθούν. Οι χριστιανοί είχαν θεσμοθετημένα και άρα τακτοποιημένα όλα τους τα πολιτικά, επαγγελματικά και εργατικά δικαιώματα, όταν οι υπόλοιποι προσέτρεχαν στις "διαιτησίες" των σοφών, των μάγων και των πρεσβυτέρων του χωριού. Αυτά όλα δεν προέκυψαν από κάποια μυστηριώδη "ανωτερότητα" των χριστιανών. Προέκυψαν από τις ιδιομορφίες του χριστιανικού συστήματος σε θέματα που αφορούν τη διαχείριση της γνώσης ...Θέματα που αφορούν τη δημιουργία, την κατοχή και τη χρήση της γνώσης. Αυτή η χριστιανική ιδιαιτερότητα, η οποία είχε σχέση με την αντιμετώπιση της γνώσης ως περιουσιακό "στοιχείο", είναι εκείνη που έβαλε τους χριστιανούς πιο γρήγορα, πιο οργανωμένα και πιο απόλυτα στη βιομηχανική περίοδο. Σε αυτήν την περίοδο η νοοτροπία των χριστιανών να μην μοιράζονται τίποτε και με κανέναν τούς έκανε πανίσχυρους. Αυτή η ισχύς τούς έδωσε τεράστια ανάπτυξη στην οικονομία και από αυτήν την ανάπτυξη προέκυψαν τα παραπάνω που περιγράψαμε ...Κανένα μυστήριο δηλαδή. Αυτήν την οργανωμένη και πανίσχυρη αυτοκρατορία "κληρονόμησε" ο σημερινός Πάπας από τον προκάτοχό του. Κληρονόμησε μια παραγωγική "μηχανή" με τεράστιο ιδιόκτητο κεφάλαιο ...Μια αυτοκρατορία, η οποία έλεγχε τον Πλανήτη και καθιστούσε τους πιστούς της "προνομιούχους" σε σχέση με τους υπόλοιπους. Ήταν "τυχερός" όποιος γεννιόταν στον χριστιανικό κόσμο, γιατί είχε καλύτερη "μοίρα" από τους υπόλοιπους. Δεν μιλάμε θεολογικά ή θεωρητικά. Μιλάμε καθαρά οικονομικά. Υπήρχαν θέσεις εργασίας στη χριστιανική αυτοκρατορία. Υπήρχαν οργανωμένες οικονομίες μεταξύ των οποίων συγκαταλέγονταν και οι πιο ισχυρές εθνικές οικονομίες του κόσμου. Ο χριστιανικός κόσμος απολάμβανε την υπεροχή του σε όλα τα επίπεδα. Ακόμα και οι κοινοί εργαζόμενοι χριστιανοί απολάμβαναν πρωτοφανή για την κοινωνική τους τάξη προνόμια. Απολάμβαναν συγκεκριμένο και αρκετά περιορισμένο ωράριο εργασίας. Πλήρη ασφάλεια. Συντάξεις, οι οποίες εξασφάλιζαν καλό επίπεδο ζωής. Πληρωμένες καλοκαιρινές —και όχι μόνον— άδειες. Ζούσαν σε σπίτια υπερεξοπλισμένα, όταν τα αντίστοιχης κοινωνικής τάξης μέλη των άλλων αυτοκρατοριών μοιράζονταν τρώγλες. Μετακινούνταν με ιδιόκτητα αυτοκίνητα, όταν οι "όμοιοί" τους έτρεχαν πίσω από αραμπάδες. Γι' αυτόν τον λόγο ο χριστιανισμός —και ειδικά οι ανεπτυγμένες βιομηχανικά χώρες— ήταν "προορισμός" για πολλούς φτωχούς ανθρώπους, οι οποίοι δεν άντεχαν τη φτώχεια των δικών τους κοινωνιών και ήθελαν να πάρουν ένα μερίδιο από τη χριστιανική ανάπτυξη και παντοδυναμία. Ο συγκεκριμένος Πάπας μάλιστα αυτόν τον κόσμο τον "κληρονόμησε" και στην εποχή της απόλυτης δόξας του. Ελάχιστο χρόνο πριν αναλάβει ο ίδιος την ηγεσία του, είχε "καταρρεύσει" ο βασικός του αντίπαλος στο οικονομικό και κοινωνικό επίπεδο. Είχε καταρρεύσει ο κομμουνιστικός γίγαντας και ο χριστιανικός καπιταλισμός έδειχνε να είναι ο αδιαφιλονίκητος νικητής του κόσμου ...Και όμως, αυτός ο νικητής του κόσμου μέσα σε δύο σχεδόν δεκαετίες "κατέρρευσε". Γιατί; Γιατί ό,τι τον χαρακτήριζε και τον έκανε αξιοζήλευτο από τους υπόλοιπους λαούς, το έχασε. Έχασε το κεφάλαιό του. Έχασε το υλικό μέρος του κεφαλαίου του ...Το μέρος εκείνο, το οποίο συνδεόταν με την παραγωγή. Η ανεργία πλέον τον πλήττει σε βαθμό καταστροφής. Η ανασφάλεια των εργαζομένων έχει φτάσει στα ανώτατα επίπεδα. Κεκτημένα δικαιώματα δεκαετιών έχουν εξανεμιστεί. Από τη σταθερή θέση εργασίας περάσαμε στην ελαστική απασχόληση. Οι συντάξεις έχουν αρχίσει να γίνονται συντάξεις πείνας. Σ' ό,τι αφορά τους ίδιους τους χριστιανούς, στην κυριολεξία δεν τους ανήκει τίποτε ...Δεν τους ανήκουν ούτε αυτά, τα οποία τους ανήκαν ακόμα και στις εποχές της μεγάλης φτώχειας ...Δεν τους ανήκουν ούτε αυτά, τα οποία κατείχαν ακόμα και οι δουλοπάροικοι. Δεν τους ανήκουν ούτε τα σπίτια τους ...Τα χρωστάνε κι αυτά στις τράπεζες. Για τι από όλα αυτά ευθύνεται ο Πάπας; ...Για όλα ...Στην κυριολεξία για όλα. Κατ’ αρχήν, ως αυτοκράτορας του χριστιανισμού, έπρεπε να γνωρίζει πότε εξασθενεί η αυτοκρατορία του. Πότε εξασθενεί; Όταν μοιράζεται το κεφάλαιό της. Όταν είδε ότι οι τραπεζίτες "σαρώνουν" την οικονομία, έπρεπε να μπορεί να προβλέψει ποιες θα ήταν οι συνέπειες αυτής της "σάρωσης". Ως Πάπας είχε την πληροφόρηση, για να γνωρίζει ποιοι είναι αυτοί, οι οποίοι με τις πράξεις τους "σπρώχνουν" χριστιανική τεχνογνωσία εκτός της χριστιανικής επικράτειας. Με χριστιανική τεχνογνωσία έγιναν όλοι μεγαλοπαράγοντες της παγκόσμιας οικονομίας. Με χριστιανική τεχνογνωσία έγινε η σιντοϊστική Ιαπωνία μία από τις μεγαλύτερες οικονομίες του κόσμου. Με χριστιανική τεχνογνωσία έγινε η ινδουϊστική Ινδία μια ανερχόμενη δύναμη. Ο Πάπας όλα αυτά τα γνώριζε. Γνώριζε ότι γινόταν παράνομη "μετάγγιση" κεφαλαίου, η οποία εξασθενούσε την αυτοκρατορία. Στη δική του "βασιλεία" ισχυροποιήθηκε η Κίνα. Χάρη στη δική του ανοχή πραγματοποιήθηκε αυτή η "μετάγγιση", με αποτέλεσμα να εμφανίζεται σήμερα η Κίνα ως ισχυρή. Χωρίς τη χριστιανική τεχνογνωσία η Κίνα ακόμα θα κυνηγούσε τα σπουργίτια του Μάο και ακόμα θα προσπαθούσε να εφεύρει τη βιομηχανική "επανάσταση". Πώς όμως έγινε αυτή η "μετάγγιση"; Ήρθαν οι Κινέζοι και έκλεψαν την τεχνογνωσία; Έστειλαν πράκτορές τους και την άρπαξαν; Τα προϊόντα αυτής της τεχνογνωσίας πού τα διοχετεύουν; Στην εσωτερική αγορά ή στην ίδια τη χριστιανική αυτοκρατορία; Η μετάγγιση αυτή δεν έγινε ως δια μαγείας. Εξαιτίας των τραπεζιτών του χριστιανισμού η παραγωγή έφυγε εκτός χριστιανισμού και τον εξασθένισε. Αυτοί πίεσαν τους παραγωγούς, ενισχύοντας τους εμπόρους. Αυτοί, αναζητώντας το μέγιστο κέρδος, μετέτρεψαν την παραγωγή σε "ιππόδρομο", ποντάροντας στα "άλογα" του εμπορίου. Το αποτέλεσμα ήταν το αναμενόμενο. Τα εργοστάσια "μετακινήθηκαν" εκεί όπου υπήρχε φτηνό εργατικό δυναμικό και άρα εκτός χριστιανισμού. Αυτή η αναπάντεχη απώλεια τεχνογνωσίας του χριστιανισμού ήταν φυσικό να τον εξασθενίσει. Όταν υπερέχεις, επειδή κατασκευάζεις ηλεκτρονικούς υπολογιστές και αυτοκίνητα και ξαφνικά εκπαιδεύεις κι άλλους να παράγουν τα ίδια, εξασθενείς. Ο αυτοκράτορας της Ρώμης —κατά τα φαινόμενα— δεν κατάλαβε ούτε τι έκαναν οι τραπεζίτες ούτε τι έκαναν οι έμποροι εις βάρος των βιομηχάνων και των εργαζομένων. Δεν κατάλαβε ότι η αυτοκρατορία του μοιραζόταν πλέον το κεφάλαιό της με νέους συνεταίρους ...Αλλόθρησκους συνεταίρους ...ολόκληρους ωκεανούς μακριά. Η γνώση του χριστιανισμού έφευγε από την επικράτειά του με τρομακτικούς ρυθμούς. Κρατούσαν οι τραπεζίτες κάποια "χαρτιά" της πλάκας, τα οποία διασφάλιζαν τα πνευματικά δικαιώματα της ιδιοκτησίας της τεχνογνωσίας, αλλά αυτά ήταν αστεία, εφόσον ήδη αυτή η ιδιοκτησία είχε πλέον "μεταφερθεί". Με χρήματα των τραπεζιτών έφευγε η τεχνογνωσία από τον χριστιανισμό και με τα χρήματα των ίδιων τραπεζιτών χτίζονταν τα εργοστάσια στην Κίνα. Αυτή η δραστηριότητα των τραπεζιτών ήταν που έκανε τεράστια ζημιά στον χριστιανισμό. Όταν μαθαίνεις στον άλλο να κατασκευάζει υπολογιστές, θα συνεχίσει να τους κατασκευάζει ακόμα κι αν του πάρεις τα δικαιώματα ...Ακόμα κι αν του απαγορεύσεις να τους κατασκευάζει με τον τρόπο που επιβάλει η τεχνογνωσία σου. Γιατί; Γιατί απλούστατα γνωρίζει πλέον να φτιάχνει υπολογιστές ...Θα φτιάξει τη δική του εκδοχή. Το θέμα είναι να μην τον πάρεις από τα χωράφια, για να τον εκπαιδεύσεις. Αν το κάνεις, θα χάσεις τη μάχη της ιδιοκτησίας. Αυτό έπαθε ο χριστιανισμός και ο αυτοκράτοράς του φαινομενικά δεν "κατάλαβε" τι έγινε, ώστε να αμυνθεί. Δεν το "κατάλαβε" στο ανώτατο επίπεδο, αλλά δεν το "κατάλαβε" και στο κατώτατο. Δεν έβλεπε ο αυτοκράτορας ότι τα εργοστάσια κλείνουν το ένα μετά το άλλο; Δεν κατάλαβε ότι το ανθρώπινο δυναμικό της αυτοκρατορίας του όχι μόνον χάνει την απασχόλησή του, αλλά χάνει και το "πλεονέκτημά" του έναντι των υπολοίπων λαών; Οι χριστιανικοί λαοί, εξαιτίας της εξειδίκευσής τους και της παραγωγικότητάς τους, ήταν ένα μεγάλο "κεφάλαιο" της αυτοκρατορίας. Η ανεργία τούς εξουδετέρωνε. Δεν είναι ότι τους εξαθλίωνε, βυθίζοντάς τους στη φτώχεια. Τους έβγαζε από το "παιχνίδι" της εξέλιξης, εφόσον τους καθιστούσε άχρηστους. Τους καθιστούσε ανεκπαίδευτους και μέσα στον χρόνο μη ανταγωνιστικούς ...Ούτε αυτό το είδε ο "αυτοκράτορας"; Το τι συνέβαινε μέσα στην κοινωνία το είδε; Δεν έβλεπε ο Πάπας ότι ολόκληρες οι χριστιανικές κοινωνίες έπεφταν θύματα της τοκογλυφίας; Μέχρι τις ημέρες του ποτέ και για κανέναν λόγο δεν επέτρεπαν οι εξουσίες στους ιδιώτες τραπεζίτες να χρηματοδοτούν την αγορά στέγης. Γιατί; Για να μην δημιουργηθεί "φούσκα" στα ακίνητα. Για να μην πέσουν οι άνθρωποι θύματα μιας από τις βασικότερες τους ανάγκες. Για να μην πέσουν θύματα της ανάγκης τους να στεγάσουν τις οικογένειές τους και το μέλλον τους. Ξαφνικά ολόκληρη η χριστιανική αυτοκρατορία "μέθυσε" από τη χρηματοδότηση των ακινήτων. Κανένας δεν σταμάτησε τους τοκογλύφους, όταν αυτοί ανέβασαν τις αξίες των σπιτιών σε "ύψη" πρωτοφανή κι απίστευτα. Αφελείς άνθρωποι νόμιζαν ότι ανακάλυψαν την νέα οικονομία. Νόμισαν ότι με ένα σπιτάκι, που κληρονόμησαν, έγιναν επιχειρηματίες. Το ακριβοπούλησαν και νόμισαν ότι ανακάλυψαν την οικονομία του μέλλοντος. Ευγνωμονούσαν τις τράπεζες, οι οποίες έδιναν τα δάνεια στους ομοίους τους αφελείς ν' αγοράζουν τα σπίτια τους. Μέσα σε λίγα χρόνια οι άνθρωποι "χρωστούσαν" άπειρα χρήματα. Επειδή μιλάμε για εργαζόμενους, μιλάμε ότι χρωστούσαν το σύνολο της "εργατικής" τους "ζωής". Μιας "ζωής", όμως, η οποία δεν ήταν απλά υπερχρεωμένη, αλλά —εξαιτίας των ίδιων τοκογλύφων— και βουτηγμένη στην ανεργία. Οι χριστιανοί, δηλαδή, αγόρασαν πανάκριβα σπίτια, "υποθηκεύοντας" την εργασία τους την εποχή που θα έχαναν και την εργασία τους. Όμως, δεν ήταν μόνον τα σπίτια. Καθημερινά οι λαοί έπεφταν θύματα της τραπεζικής προπαγάνδας ..."Δώσε αύξηση στον εαυτό σου" ..."Ζήσε σαν πλούσιος" ..."Πραγματοποίησε μια ευχή" ...Κάνε αυτό και κάνε και το άλλο ..."Μην είσαι κορόιδο, λεφτά υπάρχουν". Μέρα-νύκτα λειτουργούσαν τα πλυντήρια της προπαγάνδας. Μέρα-νύχτα έπαιρναν οι τραπεζικοί υπάλληλοι τηλέφωνα στα σπίτια, για να πείσουν τους ανθρώπους να δανειστούν ...Να τους πείσουν να μην είναι "κορόιδα", που χάνουν ευκαιρίες. Εκατομμύρια δανείων και πιστωτικών καρτών δόθηκαν σε ανθρώπους, οι οποίοι δεν τα χρειάζονταν ή δεν γνώριζαν πώς να τα διαχειριστούν. Η κοινωνία παντελώς απροστάτευτη σε αυτήν την πρωτοφανούς μεγέθους και έντασης πολεμική επίθεση των τραπεζιτών. Ήταν βλάκες οι τραπεζίτες που τους χρηματοδότησαν όλους αυτούς, όταν γνώριζαν ότι σε κάποια στιγμή δεν θα μπορούσαν να τους αποπληρώσουν τα δάνεια; Όχι βέβαια. Οι τραπεζίτες δεν είναι βλάκες. Οι χριστιανοί ήταν απλά απροστάτευτοι από τις "ύαινες" της τοκογλυφίας. Οι τραπεζίτες χρηματοδοτούσαν αυτήν την "παράνοια" με έναν και μόνον στόχο. Να φτάσουν οι ιδιώτες σε αδυναμία να αποπληρώσουν τις τράπεζες και αυτές —εξαιτίας των επίσης ιδιωτικών καταθέσεων— να βρουν το "άλλοθι" να ζητήσουν τη βοήθεια των κρατών. Αυτό ήταν το ζητούμενο. Αυτό ήταν το μέγα ζητούμενο. Γιατί; Για να μετατραπεί το αφελές και παράνομο ιδιωτικό χρέος σε νόμιμο δημόσιο χρέος. Οι τραπεζίτες είχαν βάλει στο "μάτι" τα ίδια τα κράτη και όχι μόνον κάποια χωράφια και κάποια διαμερίσματα ιδιωτών. Αυτό είχαν ως στόχο τους. Να "φάνε" —εκτός από τις ιδιωτικές περιουσίες, οι οποίες έτσι κι αλλιώς είναι "υποθηκευμένες" στις δικές τους τράπεζες— και τις δημόσιες περιουσίες των κρατών. Με αυτόν τον απλό τρόπο έβαλαν τον χριστιανικό κόσμο σε μια κινούμενη "άμμο" χρεών και τον λεηλατούν. Η πάλαι ποτέ πιο πλούσια αυτοκρατορία στον κόσμο αυτήν τη στιγμή χρωστάει στους τραπεζίτες πάνω από 35 τρις δολάρια. Όχι μόνον τους "έφαγαν" ό,τι είχαν αποταμιεύσει όλο το προηγούμενο διάστημα της ακμής, αλλά τους φόρτωσαν και χρέη. Με αυτό το ποσό τώρα θέλουν οι τραπεζίτες να αγοράσουν τον ίδιο τον χριστιανισμό. Για να επιτύχουν ακόμα πιο εύκολα τους στόχους τους, οι τραπεζίτες επένδυσαν και στα ΜΜΕ. Γιατί; Για να παρακάμψουν τα κοινωνικά πρότυπα, τα οποία μέχρι εκείνη τη στιγμή πρόβαλαν στα μέλη τους οι παραγωγικές κοινωνίες. Οι τραπεζίτες και οι έμποροι συνεργάτες τους δεν ήθελαν τα υγιή κοινωνικά πρότυπα. Δεν ήθελαν τον φιλόπονο επιστήμονα, ο οποίος εργάζεται μέρα και νύχτα, εξαιτίας της δίψας του για δόξα. Δεν ήθελαν τον φιλόπονο εργάτη, ο οποίος εργάζεται ευσυνείδητα στο εργοστάσιο, για να συντηρήσει την οικογένειά του. Αυτοί ήθελαν "επιστήμονες" αδίστακτους, οι οποίοι, μιμούμενοι τον Μέγκελε, θα έκαναν ακόμα και εγκλήματα για να γίνουν πλούσιοι. Αυτοί ήθελαν τεμπέληδες "καταναλωτές", οι οποίοι θα υποθήκευαν τα πάντα για ν' αγοράσουν ρούχα και αυτοκίνητα και θα μισούσαν τα εργοστάσια. Όλα αυτά όμως προϋπέθεταν ν' αλλάξουν τα κοινωνικά πρότυπα. Μέχρι τότε ποιος έδινε τα πρότυπα στον χριστιανισμό; Ποιος έδινε τα παραγωγικά πρότυπα στον παραγωγικό χριστιανισμό; Η εκκλησία —η οποία ταύτιζε τα συμφέροντά της με την ισχύ της αυτοκρατορίας και άρα με την παραγωγικότητά της— δεν ήταν "παραγωγός" όλων των νόμιμων προτύπων; Ακόμα δηλαδή κι αν υποθέσουμε ότι ο αυτοκράτορας της Ρώμης ήταν ένας άσχετος ιερέας, δεν έβλεπε ως ιερέας ότι απειλούνταν η "δουλειά" του; Δεν έβλεπε ότι οι πιστοί δεν τον άκουγαν αυτόν, αλλά μιμούνταν κάποιον διάσημο "καραγκιόζη" των ΜΜΕ και του Χόλυγουντ; Ακόμα δηλαδή κι αν ήταν εντελώς βλάκας, έπρεπε να βλέπει ότι κάποιοι πονηροί έμποροι και τραπεζίτες έχουν κάνει κοινωνικά πρότυπα τους δικούς τους "εκλεκτούς" ...Τις πόρνες, τους τεμπέληδες και τους άχρηστους ...Τους άθεους, τους πολυπολιτισμικούς, τους αυθαίρετους, τους καραγκιόζηδες ...Όλους όσους κουβαλούσαν μια "πραμάτεια" πάνω τους και ήθελαν να την πουλήσουν ...Όλους όσους δεν ήθελαν να εργαστούν πραγματικά, αλλά να φερθούν σαν "επιχειρηματίες" με επιχείρηση, που ξεκινούσε από τον κώλο τους και δεν έφτανε πιο πέρα από τα πόδια τους ή το λαρύγγι τους. Όλα αυτά αλλοίωσαν όχι μόνον τη λειτουργία του χριστιανικού κόσμου, αλλά και την ίδια τη βιολογία του. Οι χριστιανοί έπαψαν να ενδιαφέρονται να κάνουν οικογένειες. Ενδιαφέρονταν για τη μεγάλη "ζωή", την οποία υπόσχονταν οι τραπεζίτες. Ενδιαφέρονταν για μεγάλες "καριέρες", οι οποίες θα τους έδιναν μερίσματα, βίλες και γιότ. Σταδιακά, δηλαδή, ο χριστιανισμός δεν έκανε αυτά, τα οποία έκανε επί αιώνες ως πληθυσμός υγιών ανθρώπων και άρχισε να μπαίνει σε φάση υπογεννητικότητας. Άρχισε να μπαίνει σε φάση πληθυσμιακής παρακμής και αλλοίωσης της δυναμικότητάς του. Πάνω ακριβώς σε αυτό το πρόβλημα ήρθε και προστέθηκε το χειρότερο που θα μπορούσε να προστεθεί και αυτό δεν ήταν τυχαίο. Ο πληθυσμός, ο οποίος είχε αρχίσει να υποβαθμίζεται, αναγκάστηκε να δεχθεί άλλους πληθυσμούς με τα ακριβώς αντίθετα χαρακτηριστικά. Ο χριστιανικός κόσμος, ο οποίος γερνούσε τεμπελιάζοντας και ονειρευόμενος τη "μεγάλη" ζωή, άρχισε να "πλημμυρίζει" από αλλόθρησκους πληθυσμούς, νεανικούς, εργατικούς, φιλόδοξους και βέβαια "καρπερούς". Ο Πάπας και πάλι "κοιμόταν". Ο υπερασπιστής των συμφερόντων του ποιμνίου του δεν είδε ότι αυτά τα συμφέροντα απειλούνται. Δεν είδε ότι με την εγκληματική φιλομεταναστευτική πολιτική, την οποία ακολούθησαν οι ηγεσίες των χριστιανικών κρατών, στην πραγματικότητα "αλλοίωσαν" σε μεγάλο βαθμό τη θρησκευτική "ομοιογένεια" και βέβαια τη δογματική "καθαρότητα" της επικράτειάς του ...Μιλάμε για δεκάδες εκατομμύρια αλλόθρησκων μέσα στην ίδια την Ευρώπη ...Μιλάμε για πραγματικό εποικισμό της από πληθυσμούς με "ακμάζοντα" χαρακτηριστικά" ...Για πληθυσμούς, ο οποίοι δεν "ενσωματώνονται" στις τοπικές κοινωνίες και οι οποίοι διαρκώς ζητούν και παίρνουν δικαιώματα εις βάρος των χριστιανών. ...Μιλάμε για ένα πρόβλημα, το οποίο παλαιότερα θα αποτελούσε αίτιο πολέμου για την Αγία Έδρα. Ποτέ στην ιστορία δεν επέτρεψε καμία θρησκεία τη μετακίνηση τόσων πολλών αλλόθρησκων εντός της επικράτειάς της ...Αλλόθρησκων, οι οποίοι όχι απλά δεν ενσωματώνονται στις κοινωνίες στις οποίες εισάγονται, αλλά ενθαρρύνονται και πολλές φορές χρηματοδοτούνται για να μην ενσωματωθούν ...Αλλόθρησκων, οι οποίοι τυγχάνουν ειδικής "υποδοχής" οργανώσεων, οι οποίες χρηματοδοτούνται από τους τραπεζίτες και οι οποίες τούς κατευθύνουν με ασφάλεια στα όποια αντιχριστιανικά τους αιτήματα. Ποτέ άλλοτε ο ανθρωπισμός και ο πολιτισμός δεν αποτέλεσαν τόσο ισχυρά εργαλεία, για να αδικηθούν άνθρωποι μέσα στις ίδιες τους τις πατρίδες. Εντός του χριστιανισμού —και χωρίς την αντίδραση της ηγεσίας του— έχουμε δει απερίγραπτα πράγματα. Βλέπει κανείς, για παράδειγμα, φανατικούς Ισλαμιστές, να ζούνε στην κυριολεξία πλούσια, κάνοντας "μεροκάματο" την καταγγελία του χριστιανικού φανατισμού. Βλέπουμε Πακιστανούς —που, εξαιτίας του φανατισμού τους, καίνε ζωντανούς Ινδούς, επειδή δεν θέλουν τη συνύπαρξη με αυτούς στην πατρίδα τους— να είναι υπερασπιστές της πολυπολιτισμικότητας στη χριστιανική Δύση. Οι φανατικοί της μονοπολιτισμικότητας στην πατρίδα τους γίνονται φανατικοί οπαδοί της πολυπολιτισμικότητας στη Δύση. Αυτοί, οι οποίοι μπήκαν λαθραία στην Ευρώπη, για να φάνε ένα κομμάτι ψωμί, μόλις χορτάσουν την πείνα τους, θέλουν να περιφέρονται με μπούργκα μπροστά στον Πύργο του Άιφελ. Αυτοί, οι οποίοι δεν ενσωματώνονται στις κοινωνίες της Δύσης, λόγω του φανατισμού τους, υπερασπίζονται το δικαίωμά του φανατισμού τους, καταγγέλλοντας τον φανατισμό των άλλων. Εξυπηρετούν δηλαδή τον δικό τους φανατισμό, κατηγορώντας τον φανατισμό των χριστιανών και μάλιστα χρησιμοποιώντας χριστιανική επιχειρηματολογία ...Καταγγέλλουν τον φανατισμό των άλλων, που δεν διαφέρουν από τους ίδιους ...Χρησιμοποιούν ό,τι έχει "εφεύρει" ή "επινοήσει" η χριστιανική κοινωνία —για να βελτιώσει τη ζωή της— εναντίον της. Εδώ ίσως κάποιος να μας χαρακτηρίσει άδικους γι' αυτούς τους μουσουλμανικούς πληθυσμούς. Μόνον αυτοί είναι φανατικοί; Μα δεν είναι αυτό το θέμα μας. Δεν συγκρίνουμε φανατισμούς. Να δεχθούμε ότι οι χριστιανοί είναι ακόμα χειρότεροι ...Οι χειρότεροι του κόσμου, να πούμε; Δεν υπάρχει πρόβλημα. Το θέμα είναι ότι οι χριστιανοί βρίσκονται στις εστίες τους. Δεν είναι το πρόβλημα οι χριστιανοί. Θα ήταν πρόβλημα, αν πήγαιναν ως φανατικοί μετανάστες στη Βαγδάτη ή το Ριάντ και είχαν την απαίτηση, ως οπαδοί της πολυπολιτισμικότητας, να υπερασπιστούν το δικαίωμα των προγαμιαίων σχέσεων. Θα ήταν πρόβλημα, αν πήγαιναν ως μετανάστες στη Σαουδική Αραβία και έβαζαν τις κόρες τους να φοράνε μίνι, να πίνουν βότκα και να οδηγούν αυτοκίνητα. Τότε θα ήταν πρόβλημα αυτοί οι φανατικοί χριστιανοί, γιατί με τον φανατισμό τους θα "αναστάτωναν" αυτούς, οι οποίοι τους φιλοξενούσαν. Στην περίπτωσή μας είναι πρόβλημα αυτοί, οι οποίοι θέλουν να κυκλοφορούν με τη μπούργκα στο Παρίσι ή το Λονδίνο. Στην περίπτωσή μας είναι αυτοί, οι οποίοι "εισβάλουν" εντός του χριστιανισμού, όχι ως άνθρωποι που θέλουν να φάνε ένα κομμάτι ψωμί, αλλά ως πιστοί κάποιας άλλης θρησκείας έτοιμοι να δώσουν εκτός "έδρας" ματς. Είναι πρόβλημα όχι γι' αυτά που πιστεύουν, αλλά για τις συνέπειες να υπερασπίζονται αυτά τα οποία πιστεύουν σε χώρους που δεν τους ανήκουν. Δικαίωμα και ύψιστη Υποχρέωση του ανθρώπου είναι να λατρεύει τον Θεό του και να υπερασπίζεται την πίστη του. Υποχρέωσή του όμως είναι να γνωρίζει πού μπορεί να το κάνει αυτό και μέχρι πού φτάνουν τα προσωπικά του δικαιώματα. Απλά πράγματα. Δεν μπορείς να μπαίνεις σε ένα ξένο σπίτι ως ικέτης και μόλις φας λίγο ψωμί και στανιάρεις να ανεβαίνεις με τα παπούτσια στο τραπ